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  • 诗词歌赋
    清晨(苏丽蓉)

    曦暉斜照透窗纱, 雀鸟叽喳跳树椏。 梦醒惊心时复日, 东风掠过满庭花。 。 2021年4月17日...

  • 侨友动态
    《似蜜随笔》百花争艳,琳琅满目《我们的网站满七岁了》(了因)

        原来已经七年了,光阴如箭一点没错!前天在微信收到《南加州缅华网》总编辑朱徐佳大姐的这样的使命: <我网成立于2014年3月,已有7年多,请写点什么吧!>,才恍然于《南加州缅华网》开播了七年有余。     当年缅华联谊会领异们的睿智,认为缅华旅美族群虽少,也须要有自已的<耳目>,互相联系,增进情感,也便于联系第二故乡的族亲,了解第二故乡的发展,能为第二故乡前程负一丝绵力。更重要的是宏扬中华传统文化,承传爱国爱乡,团结族群的精神。担负起教育后裔学习汉语,接受汉文化的责任。     经过几次商议,得到创立缅华网的共识。那时,首位倡议创立网页的粟福祥名誉会长却担心,网页能否坚持可久可长,因为他听说南加州能以华文写作的人很少,但了因认为南加州聚居缅甸两大汉文学府,『华侨中学』和『南洋中学』的学生,又有众多的在祖籍经受深造者,应该是藏龙卧虎,才俊云集的地方。当时的这番妄测,坚定了他及领导们的意志。     栗老首先为《南加州缅华网》找到一位网络行家,缅文报主编哥凱协助,申请奠定了网址,但在页面更新上,哥凱因为没学过汉文,又忙于业务,停顿了一段时间,后吴兆庆先生搬来南加暂住得到他的力挺,接着如今的《南加州缅华网》技术总栽王旭山老师夫妇移民到南加,由吴兆庆先生介绍,领导们礼聘接手了网站工作。直到缅华联谊会名誉会长朱徐佳女士接任总编辑工作,《南加州缅华网》才进入正轨,生气勃勃起来。     七年了,没有坚定的爱国爱族,为人民服务的精神,是难于坚持这么长远烦重的义务工作的。总编辑朱徐佳女士就是这么一位少有难得的领异。在她的努力下,《南加州缅毕网》读者遍布缅甸全境,祖籍各地,港澳台,本国各州,北美。在她手下组有了強壮的本州文友队伍,叶国治(草蝶,春水),伍全礼,朱雪雪(阿朱),苏顺路,谢玉清,杨灿云,丛中草,梅彩蝶(谢蒂),卢家昌,葛光豫,苏金安(更生),杨明三,王旭山,丘文(倩兮,了因),林锦沛(编辑助理),林鸿沛(摄影),高泰山(摄影),蔡煜群(视频),以及她本人朱徐佳(阿九)。还有其他地区的有,汤琼秀(纽约),苏焕光(纽约),苏丽蓉(杨蓉-加拿大),阿凯(黄庭凯-香港),朱云(舒云-香港),刘贤敬(香港-已故),卓忠明(卓叶-深圳),许均铨(伊江客-澳门),高德光(澳门),尤肖松(澳门),张平(澳门),张新民(广州),林郁文(林枫-昆明),肖介达(昆明),马越民(西安),戴光明(南宁),曹润盛(闰月生-仰光),杨胜富(仰光),寸守康(曼德勒),钟纯芳(腊戍),王子瑜(缅北),纪晓红(蒲公英,南涯-果敢)……等等,浩浩荡荡,不胜枚举。     点入《南加缅州毕网》,犹如进入了<大观园>,琳瑯满目,百花齐放,五光十彩,美不胜收,其中有<综合新闻>,<国际新闻>,<缅乡动态>,<祖籍建设>,<侨社动态>,<诗词歌赋>,<华文园地>,<小说翻译>,<侨社互动>……。麻雀虽小,五脏皆全,七年的努力,成织裴然,这一切与领导,文友,与读者们的鼓励全力支持分不开。更重要的是长期不懈坚持这毫无报酬工作的,《南加州缅华网》技术总栽王旭山先生和总编辑朱徐佳女士他们精神可嘉,居功至伟。没有他们,我们走不了多远!     了因行笔至此,不禁想起一首旧歌,为表赞这个团队,改了歌词几个字,独自高歌: 向前,向前,向前, 我们的队伍向太阳。...

  • 诗词歌赋
    千万次我们怀念周总理———写给热心的人们(卓叶)

    我们用行动 深情地怀念您 周恩来总理 您为兴隆的发展 呕心沥血 您为兴隆咖啡的国际品味 真心点赞 您为兴隆的未来 精心描绘 一切的一切 我们牢记心中 . 61年后的今天 我们像往常一样 一批接一群地来了 为您踏足的咖园除草 为您的历史纪念碑描红...

  • 诗词歌赋
    我们为您而歌——保护修缮周恩来总理视察过的兴隆咖啡园纪念碑有感(卓叶)

    你   耸立在翠绿的咖啡山              映照着升起的阳光                  辽望着南海风云                    历经61年漫长时光 .   国营兴隆华侨农场   鲜明的侨文化            浓郁的民族品牌   ...

  • 小说翻译
    《德斑貌瓦小说散文新集》9 (作者:德斑貌瓦译者:丘文)

    (九)直布兑<缅历十一月>    冬季要结束了,春天快到了。太阳神的热晖(如新时代人们的心愿),黄色,带着炎黄的炎热飞翔的孔雀,(如世俗人们所愿),日愈一日地热乎,以前茵绿的树叶们,因为太阳的热力,己呈黄澄澄,暗红色,有些随着热风扫袭飘飘落地。    没有了叶子的木棉树和刺桐树却都开着红艳艳的花朵。黄雀们展开了它们的欢宴,杜梨紫葳花开,连<阿杜宁神>(名叫雅富多的神)心中会起涟漪。刺桐,木棉盛开时,也会使全缅甸学生的心情产出变異,木棉树开花后不久,就像<阿杜宁>神的军队和<帝茄敏>发生战争,刺桐木棉花开不久,缅甸的学生们要拿起铅笔,墨笔,钢笔等武器,和所谓考试的敌人战斗。如把刺桐花,木棉花说成是考试战役的前奏,是不会错的。貌鲁埃学生时代就曾将刺桐花和木棉花做为一个标志,见到刺桐和木棉花,会使他忽地发冷颤,出一身冷汗。拼命地熟读应试功课,后悔前一段时间对功课疏忽。    长辈大人们以为,学生时代是没有任何牵掛操心的时代,是最好的人生过程,最快乐的人生时段,不久不久他们会这么说。这些话都是每日赞许的话,没有一点同情心的活,没有实际根据的话,妄称学生时代没有任何牵掛者,要他和将进考场的学生们的心境,暂时搀位看看,就会体会到学生们,此时有多么的忧心,在考试之前直布兑月,希望他们能到大学旅游参观,学生们的艰辛苦难就会显示在眼前。    直布总月內找一天,到大学里去看看,那边就是大学的教室建筑,这只是晨时四点钟,可以看见大家已经起床,点了蜡烛在自己狭小宿舍里温课,在他们心中,如有火山暴发,是一般眼光看不见的,虽然在温课,但放不下心,怕给舍监们看见,得用被盖遮住烛光,噢……孽债,孽债!此时长辈们正在酣睡呢!    天亮了也不知天亮,心只在课本上,早茶钟声敲响,亦不肯从原坐位站起来,以为会浪费了时间,到了喝茶的茶室,也不像以前久坐不起,不像以前一个对一个用面包削丟掷嬉耍,不再像以前和朋友们摆龙门阵,匆匆地喝吃赶紧回到宿舍。    至宿舍正专注于书本,又响起早餐钟声,多烦心的事,不能好好安心温课!到了餐厅大家会面,除了商讨课本,并无谈论其他话题的时间,吃着饭也是考试的事,占据了他们的心。    为了舒展坐累了的身躯,走到燕子湖畔,也不能如心所欲地散步,    那个考试广场如影随身,眼里看不见燕子湖,看不见湖中的小舟,只见堆积如山的书本,只见那个<考试>的魔相。    从燕子湖畔又回到宿舍,換衣进入冲凉房,一般的时候学生们会歌声嘹亮地边唱边冲凉,现时他们不能唱了,只是回馈着那应该默念的课文,冲涼房的歌星们不见了。冲凉房显得寂寥了。    如厕时也不像以前,在厕所墙上画画,写诗作赋。重温默念着的是课文。    吃完晚餐,各自匆匆回到宿舍,那间印度人的茶店,不再像以前热闹,那些有茶瘾非要喝茶不可的,也匆忙地喝了就回宿舍,不再像以前坐在茶店,争论国家大事,不再评说电影细则,不再讨论燕子湖畔美艳姑娘们的事,以前经常玩纸牌的,翻书的,都去温课了。整个大学範围寂寥无声,考试神魔的威力惊天动地。    深夜向有关方面租用手电筒,都愤愤於为什么要那么早熄灯。大家用被盖遮了所有的窗口,点了蜡烛在自己宿舍读书的,在宿舍走廊灯下温课的也不少,大家的心都贯注在书本里。    上了铺位就能入眠吗?大多都难以马上入眠,都想着考试的事情,到深夜一,二点才睡得了觉。    上了床不马上就能入睡,因又想着考试,眼晴晃悠合不上,就是合上也不见得能熟睡,奇奇怪怪的梦又闯入脑里,在考试的那天,因为迟到,不能进考场。因为试题太过困难,没一题答得上而汗流夾背。因为考试不得力,发榜时没有自己名字,受刭父母的谴责。各种离奇古怪的梦都会出现,惊醒时全身汗湿。要是梦幻成真,那不很是糟糕。想着再也无法入眠。考试这只魔鬼多么虐待学生。    直布兑月对所有的学生,是阴沉不快的月份。失眠使眼锅深陷,没有一个是欢快活跃的,也见不到往常那样换穿各式各样花式服装的,<波给>都远离了头蜡,大郁篷头散发,就像大学府范围的缘树,因太阳热炎豪晒而枯黄萎缩,在大学里的学生们,也因为考试的威力而枯萎了。这是所有的学生无法躲避的。    有什么个做父母的,有什么成家了的,有什么工人,能有比学生们更加辛苦,说学生时代最为无牵无掛的话,没事实根据,貌鲁埃毕业离校己有八年,但直到现在,一到直布总月,就对目已学生时代,为考试而承担的忧心,想到还会心惊胆战。考试的震撼人心,惶惶不可终身。    就像自己以前承受过的惶恐,现在承担湟恐的新一代学生们,从遥远的上缅甸区,深怜惜。祝那些学生们能战胜考试这只魔神!从遥远的地为他们祈祷。 德加多学府  周年刊。...

  • 侨友动态
    回忆我在棒赛的教书生活(苏顺路)

     中缅边界畹町桥     1964年11月,我应聘离开仰光,途经曼德勒与腊戍,前往中缅边界重镇九谷棒赛侨新小学,担任中文教师。从腊戍到棒赛,每天都有小客车运载旅客,一辆上去,另一辆下来。途中经过登尼,贵概,南柏卡,105哩关口等乡镇,到关口这一站,棒赛客车往东北方向前行,而木姐,南坎客车往西北方向分行,关口设有政府检查站,检查旅客身份证及携带物品。进棒赛或木姐,南坎三个边界城镇,反而没有检查。因为是闻名的抗战时期滇缅柏油公路,不太颠簸,只是一路上坡下坡,左拐右弯,首次经历的旅客,未免提心掉胆。另外偶有山军,强盗出没,旅客总是忐忑不安。  我到腊戍后,借宿中山学校,第二天早上,陈万宝老师和郑福志老师送我到汽车站,乘坐何基良先生的小客车,在贵概吃午饭,约下午四点,客车左弯右拐,在山坡上前行,终于见到了坡底的棒赛镇,何司机一直把我送到华人学校,我提着行李,爬上小陡坡,在学校门口见到了叶志明老师。叶老师带我去谢大师饭店吃晚饭,到弹棉被师傅处订棉被,到裁缝师傅那儿量制厚夹克,冬季将至,寒霜将临,备齐棉被厚衣刻不容缓。晚上,在小煤油灯前,叶老师简单介绍侨新小学师生情况,介绍近在咫尺的祖国边界重镇畹町。 滇缅公路位置图 腊戍来的汽车,从东向西进入棒赛镇,有一条柏油路向北延伸直达畹町桥,属中缅国际邮件通道。直走至十字路口和中心广场,横道右行,就与邮车通道会合,经过荒废的九谷老城区到畹町桥。横道左行经过中心广场,直至郊外,直走经过中心广场直至畹町河边界。华校位在通畹町桥两条公路之间,背后山顶上是边防缅军营地。通畹町桥两条公路交会处右边坡上是警察局,对面是政府学校,老九谷野花丛中建有两幢木屋,住有警探官,移民官,海关官各一人,均不带家眷。 畹町桥缅方桥头,有左右两个水泥小岗哨,没有缅军放哨对往返畹町的市民,警察,警探,移民,海关官员视若无睹,从不盘查,可能是他们自己人身安全没有保障吧。 棒赛侨新小学     开学那天,上课鐘声敲响,全校师生在操场集合,叶老师把我介绍给全体同学。学校里有五位老师,约七十个学生,从一年级到高小六年级。本地张炤达老师教六年级,外地叶志明老师教五年级,我教三,四年级,本地瞿天義老师教一,二年级,从下缅甸来棒赛与父母暂住的刘震云老师教英缅文(义务老师)。     各位老师各带自已的班,有什么事个别讨论,没有开老师会,有时候星期六开学生周会,学生们都很听话,他们尊师爱友,少有吵架,教中文一点都不吃力,但不会讲缅甸话,不喜欢学缅文。在校学习进步教材,去畹町观看爱国电影,思想认识较高,好多学生小学毕业后,去腊戍读初中或回国进华侨补校深造。 左:傣族高脚竹屋,右:景颇族矮脚木屋     冬季很快到来,晚间我蒙头卷缩在棉被里,天亮了,见到草皮屋顶上撒满白霜,像肥皂粉一样,同学们穿着厚衣服来上学,有的还套着手套,一年级的小学生们雪白的脸面上,透露出红块,像树上的红桃,太可爱了。我手抓粉笔授课,转身在黑板上要写字,才发现粉笔已经落到地上,十分好笑。 市民以傣族最多,大多是瑞丽地区水傣,其次是汉族,多为云南腾冲华侨,有少数几家福建人和广东人,还有几家景颇族。没有缅族家庭,只有几个外来缅族政府商店员工。街上通用傣语和云南话,孩童不分族别,从小就会讲傣语和云南话,华人学校里,学生讲国语普通话。 左:傣族姑娘赶集,右:景颇族妇女赶集     中缅边界棒赛,木姐,南坎三个城镇五天一次轮流集市。华校集市日和星期日放假。棒赛镇附近平地,分布着傣族村寨,竹编高脚茅屋,周围喜欢种竹子,以种水稻为生。山坡上有景颇族矮脚木屋,以刀耕火种为生。山上有小汉族,土墙茅屋,种鸦片和蔬菜。每当棒赛集市日,木姐,南坎商贩车载商品来摆摊。傣族女子穿着纱龙,肩挑扁担竹箩带着白米来赶集。景颇族女子身着裙子,头顶背掛藤编高箩带着茶叶来换米。小汉族身着染制蓝黑粗布衣裤,拉着骡子下山来赶集,骡背上拖着肥大的青菜,棕包,还有鸦片。     自缅甸独立,中国解放以来,中缅边境地区,各族边民友好往来,通过畹町桥,两国邮件畅通,边贸往来有增无减,中方计划经济,缅方开放经济,华侨经商自由,生活过得较为宽裕,听说华侨青年手里个个有钱。可是1963年,军政府商店收归国有1964年,作废百元,五十元大钞,全国人民遭受双重打击,全国经济面临崩溃,华侨在缅甸,生活面临重重困难。我到棒赛的时候,侨胞们如同惊弓之鸟,不知所措,不知今后要如何生活。可是大家咬紧牙关,筹资继续开办华侨学校。 左:小汉人下山赶集,右:小汉人种的棕包树     在首都仰光,有名的市场上,政府商店缺乏货源,全国各地政府商店也一样,在棒赛,全镇只有一个政府商店,三个店员,更糟糕的是店里只有货架,没有货物。商人们走头无路,只好铤而走险,全国范围内出现暗地交易,遍地黑市,广大的边界地区也一样流行起来。起初人们觉得做黑市生意不光彩,久而久之,也就习以为常了。 在棒赛的商人设法把中国需要的缅甸土特产,其他物资运送过去,平民百姓则三天两头过去畹町买东西,过中国海关时,不能说带人民币,否则会被没收,有一次李曰德先生的太太寸树玉(老五嫂),带着三岁大的儿子过海关,海关问她有没有带人民币,她说没有,此时孩子说有人民币,从口袋里掏出三元钱,弄得阿嫂十分尴尬,还好海关说孩子老实,把钱塞回口袋里。百姓到国营商店购得一点碗碟日用品回来,由傣族妇女设法带到腊戍出售。棒赛市面上流通少量人民币,可和缅币兑换,人民币的币值比缅币高,那个时候两种货币价值都很高。我的月薪缅币170元,伙食费70元,剩余100元,能够维持一个人生活。 左:董事长张德汉妇协会长刘玉英全家福,右:棒赛妇女(前排右二孙德仁)     我到畹町后第三天,叶老师就带我过去畹町玩,当我见到畹町桥头五星红旗迎风飘扬,哨所里解放军挺胸握枪站岗,激动得热泪盈眶,我们先到检查站登记,后到海关检查,出来以后去逛街,进国营商店购买日用品,国营商店货源充足齐全,国内百姓必须用购物证,国外来的则严格限制种类和数量,只能购买一两种少量货物。市民对我们外来客人态度严肃,不多说话,他们之间则有说有笑,返回棒赛过畹町桥前,我还在路边树栏上,特地摘下一片小树叶,带回来做为第一次步入国门纪念品珍藏起来。 本来以为离开仰光就再没有机会看到中国电影,没想到几乎每个礼拜晚上畹町都放电影,我们都可以过去看,这真是天大的喜事,有时还有机会看到音乐歌舞表演。有一次,我们看到傣族舞蹈家刀美兰表演印度舞,十分精彩。除了可以去畹町看电影,也可以去畹町小理发店理发,我差不多每个月去理发,记得理一次才五角钱。  左:校友蔡眉兰拜访寸树玉嬸嬸,右:刘振德夫妇与作者     棒赛有男女青年篮球队,男队有客车主李忠发,董事长的儿子张森达,刘振德,杨世虎等主力队员,副董事长王水浅的弟弟王静温,他从福建出来不几年,文武双全,吹笛拉二胡好手,主力篮球运动员,弹跳力特佳,林明贤,最年轻,还在腊戍读中学,女队队长瞿天義老师,队员有当地女青年和高班女学生。我到棒赛后,由我带男队训练和出外比赛。平时男队保持练球,女队很少练球,男队练球时间定在晚饭后,起初我很不习惯,但为了团结青年,只好入乡随俗,我和当地青年的感情越来越深。我们曾几次去木姐比赛,交流球技,增进友情。 学校的老师常有变动,第二学期我从仰光带华友胡鸿瑞老师上来,胡老师是篮球运动员,投篮准,弹跳高,是我们球队不可多得的右前锋取分手。刘老师离任回仰光。第三学期南渡的南友李佳美老师到任,李老师是歌手,舞蹈老师,李老师的到来,弥补了学校缺少音乐舞蹈老师空白。 左:刘振云老师,右:李佳美老师 参加腊戍缅北杯球赛 前排右四瞿天義老师 后排右一胡鸿瑞老师     这个时期,我们侨新小学的外地老师四个,教学质量最高,学生受益最大,1965年,为了隆重庆祝祖国国庆,学校决定举行国庆文艺晚会,李佳美老师挑选学生演员,积极排练歌舞,我教缅甸舞蹈"瓦城的花朵"。王静温先生邀请胡育文先生组织乐队。我和胡老师负责黑板报,叶老师招集青年布置舞台。 1965年10月1日是祖国国庆节,棒赛驻军营长,应畹町解放军驻军邀请,在副董事长钏嘉崑先生陪同下到畹町过节,下午棒赛侨领宴请棒赛军政官员,晚上在我校篮球场上隆重举行歌舞晚会,张德汉董亊长陪同营长出席观看,刘玉超先生翻译。前台有叶老师,李老师指挥,王先生和胡先生音乐伴奏。后台有胡先生的太太李瑞仁女士和瞿老师负责化妆,我和胡老师摧场。李老师教的"花伞舞",女青年双人舞"共饮一江水",我教的缅甸舞"瓦城的花朵",王静温的二胡独奏等,演出非常成功,得到校董会表扬,家长好评。 ...

  • 诗词歌赋
    何奈(南涯)

    随学技艺求生存 不为功名勤读书 夜里孤独谁似我 伊人可好梦念之...

  • 通知通告
    南加州缅华联谊会 通告

    《董事会议  决议》 日期:4-11-2021(星期日) 时间: 10:00am – 12:30pm 地点:本会会所户外场地 629 E. Garvey Ave, #B Monterey Park CA 91755...

  • 华文文苑
    《小說 》房東原來在船上 ( 許均銓)

         20世紀80年代,緬甸仰光(Burma Rangoon,現改為Myanmar Yangon)內河碼頭。      公曆三月上旬至中旬(緬甸12月初一至十五),是緬甸佛教徒朝拜摩定菩薩(Mawtin pagoda )的月份。      某年三月中,仰光碼頭有一艘內河客輪上的高音喇叭正在播放著輕鬆的緬甸歌曲,碼頭上站著五位德高望重的男性長者,都已五、六十歲,身穿傳統短領男式白襯衣,外套一件緬式棕黃色無領外衣,下身擊著各不相同的深色的籠基(緬語:男性紗籠),腳穿絨布質料的人字形拖鞋,胸前戴著一束有鮮花、絲帶製成的襟花,正在歡迎香客、遊客上船。這是一艘由佛教團體承包,專程到摩定菩薩上香、拜佛的不定期客船,這一批有300多位香客、遊客。      譚德才,一個年約25歲的青年男子,身高一米七二,長得英俊瀟洒,穿一件白色襯衣,下身擊一條黑、棕、白三色間隔的籠基,腳穿一雙絨布質料的人字形拖鞋,手提一個略大的黑色旅行袋,左手無名指上戴有一枚鑲嵌紅寶石的戒指,走在他身旁的是一位22歲的阮惠瓊,高約一米六,上身穿一件帶碎花淡黃色的短袖上衣,下身擊一條淡藍色特敏 (緬甸:女性紗籠、也叫筒裙),腳上穿一雙絨布質料的人字形拖鞋,手裡提一個略小的深棕色旅行袋,她左手戴了一枚藍寶石的戒指,雙雙走入仰光內河碼頭,登上這艘去摩定菩薩上香、拜神的內河輪船。      下午五點,船很快離開仰光碼頭,譚德才和阮惠瓊站在船頭,看著碼頭的風景。樓房不高也不多的仰光市,在合歡樹、椰樹、木棉等樹木的點綴下,如一幅巨大的圖畫,而金光閃閃的瑞德貢大金塔(Shwe Dagon pagoda...

  • 华文文苑
    《似蜜随笔》新年吉祥!敏加拉巴!(了因)

    「嗨……丁健跃窦妹!」      一位在缅甸就知交的缅族朋友,今天在路上相遇,他很热情地用缅语和我打招呼,译成华语是,新年泼水节快到了。了因也高兴地用缅语回答; 「哈啰……尼底敏加拉巴!」     意即哈罗,新年吉祥!两人保持社交距离,对视欢笑,然后共同走向<麦当劳>去,各自买了一杯老人咖啡,找了一处附近比较安静鲜有人过的地方,站着就聊起了故乡的不愉快的变局,后来两人都感到郁气,就又回到<泼水节快到了>的话题。     多条银色的小水龙,从高高的泼水棚台,向着整车子来承受泼水的年青人逶迤倾射,他们的欢腾狂舞,滑稽丑态,不认输的<夷达波>使台上的白美<龙玛>笑逐颜开,笑声袅袅。 受了新年净水洗礼之后,把车开到前边旷地一个草棚前,你可看到棚中众多的少女围着许多小园矮桌,搓着雪白的糯米汤丸,一小片雪白的糯米以一小粒黄糖为馅,丢入开着的沸水锅,不久就浮上了水面,捞上就可嚮客。这就叫<蒙弄艺勃>。可是有些调皮天真好嬉弄人的<弄玛>会把朝天辣椒代替黄糖,当运气不佳的<哥哥>入套喊辣,一众<弄玛>就会哄场,玲珑的笑声,可掬的笑容,真可迷倒众生。     这是了因年轻时参加狂欢的过年泼水活动,至今难忘。了因对他说。他沉思了一会呷了一口咖啡道:     「嗯……好事不堪回首,如今局变,疫情,示威,死人,泼水节恐怕不能如愿举行了。」     泼水是缅族一年中的大节日,狂欢的如火如荼的节日,是除旧布新的节日,是歼悔省思的节日。对节日的历史,缅华已故著名报人,作家阿黄名名有如下的记载: 『今年泼水节笫一天下午四时,「达加敏」下降的时辰,轮船,工厂鳴放汽笛迎接,缅人家家户户把门囗供奉的土甕倾水祷祝:「滌清罪恶,有地为证,皆大欢喜! 「达加敏」,又名「隘芏底瓦」即印佛教的「因陀罗」Indra,中国佛典作「释桓因陀罗」,简作「释提桓因」,又译为「能天主」,「能天帝」即佛经所说的怀利天的首长,即「坏利天主」。略作「释帝」,及「帝释」。又名「执金刚杵者」Vijra.....

  • 诗词歌赋
    养心(苏丽蓉)

    岩峭伸溪涧,琴声谷空鸣。 心清如净水,自若泰然行。 体材:五绝  平水韵  2021年4月10日 。 和戴光明《养心》 高山流水,琴瑟和鸣。 知足常乐,健康同行。 体材,古体四言 2021年4月10日  于广西南宁...

  • 诗词歌赋
    呵呵!「帝茄敏」您又不能下凡!(倩兮)

    「北斗」树已含苞待放, 金黄的花蕾蓄势争艳。 等待那四月炎阳, 等待那欢腾的泼水年节, 哎哎!疫情未退,政局未平。 呵呵!「帝伽敏」今年又下不了凡! *     *     * 人间肺炎疫情猖狂, 故乡遍地示威哀嚎。 烽火不息,血染佛土。 平头百姓瞬成游魂。 哎哎!灾难当前,还能过年? 呵呵!「帝伽敏!今年您又不能下凡! *     *     * 再见不到泼水棚上的彩虹, 再见不到「夷达泼」的欢腾。 年节过后就是雨季, 水汪汪青黄不接的日子。 哎哎!滿天的烏云,遍地风, 呵呵!是狂风暴雨,还是和风细雨! *     *     * 用不着握什么武器, 用不着骑什么座驾, 您就在高高的云端, 用您的慧眼观察, 哎哎!您的子民所受的灾难…… 呵呵!就写在您的报告「珍健」书上……。 3-23-2021 洛杉矶...

  • 诗词歌赋
    養心(舒雲,戴光明)

    應和戴光明同學《養心》 舒雲: 嶺岳聽溪唱,琴聲和鳥鳴。 清心安泰也,日暈伴吾行。 體裁:五絕(平水韻)。 2021年4月10日  於香港   戴光明: 高山流水,琴瑟和鳴。 知足常樂,健康同行。 體裁:古體四言。2021年4月10日  於廣西南寧...

  • 诗词歌赋
    岂止(心如止水)

    难能可贵的遇见 是一种最美风景的期盼   每日必读的心情 是一个人这样静悄的想   深藏心底的情谊 是一抹难以忘怀的记忆   咫尺天涯的思念 是一缕沉淀心底的眷意   不远不近的目光 是一心存在的无间守望   不惊不扰的朋友 是一直放你在心的默念   不可忽略的关注 是一向深沉的爱总无声...

  • 小说翻译
    《德斑貌瓦小说散文新集》8 (作者:德斑貌瓦 译者:丘文)

    (八)<波给>西式分头发型     嫌弃新时代的前辈老人们,对新一代年轻人留<波给>(西型分头的短发型)是不会爽心的。给予了各种各样的鄙视和贬议。现时代的年青人抛弃了缅族传统的<烏逊>发式,以为缅族传统将由此幻灭而伤心流涕。缅甸的<烏逊>是指头顶上的头发,把缅族<烏逊>抛弃等于使缅族幻灭,老人们都有这种守旧,顽固的思想。    喋喋不休地谈论缅甸<烏逊>顶发的,那些前朝<扬贝宇>(男士发髻)们不会比现时的<波给>哥们,对自已的顶发更为关心,不会两天一次三天一回,给自已的顶发抹油梳理,真要给顶发抺油梳理可能除了用椰子油,其他任何油都不会用。现时代<波给>们不会去注重椰子油,他门选择来自东方国家,西方国家的一切香发油,抹发油,各种香蜡,用高价买来塗抹自已的顶发。    不但如此,现时<波给>们一个月最少要去找一次,能为自已梳理顶发的理发师傅,不就是因为这样,仰光新<斯阁>市场(现翁山市场)內,缅甸人宇旺雅的理发店里,你会看见<波给>们每天都拥挤一团。    长年居住在仰光的<波给>族们,在修饰自已的头发,并不需花费很大的工夫,只需到自己喜欢的店找自已喜欢的理发师就可解决问题。对于不时就要迁职他任的政府工务员<波给>们,这修饰顶发可就是个一件巨大的困难。没有一个政府工作人员<波给>们,能迴避这个难题。一般迁职另一新地,不到一个月这理发的问题就会出现,要探听好理发师信息,要聘请最好的理发师,要能按照自已欢心的发型理出还好,或是干脆推出个光头也好,要是理成半个椰壳顶在头上,就很是烦心了,就会喷爆怒火。    那些政府工作人员中貌鲁埃算是一个,因而免不了也要遇上有关修饰顶发的困扰。现在搬迁到这个城市,理发的问题照例呈现出来了,为了修饰自已的顶发,把这城中所有的理发师里最好的理发师邀了,那位自称是最好的理发师迟迟不见现身,直到傍晚天将暗才出现。    一来到就为修饰貌鲁埃的头发摆出他的一切傢当。貌鲁埃把自己想要的发型,用言语也好,肢体动作也好,告诉了他。那位理发师什么话也没说,只是点着头回示。像我这样一个远近驰名理发师,还需要你来多咀!他点头的原意是这样!貌鲁埃却担心是否可以得到自己想要的发型,不时瞄着那个竖镜。天慢慢地暗下,那竖镜没法显示貌鲁埃的后脑,所以无法知道自已脑后半边到底有什么情况?    理发工程就这么完成,给了理发师一块钱上楼,就在梯口钦丹敏见了他,情不自禁地哈哈大笑,貌鲁埃感到尴尬,该生气呢或者也跟着笑,感是该去指责理发师?最后还是混和着钦丹敏一起笑了。进到房里对着桌子上的镜子,与手里拿来的小竖镜,前后在灯光下认真地对照,在自已的头上好像戴着一顶椰壳,此时,他叹了一口大气,向着钦丹敏,嗯……不幸!不幸!这是一椿山人的不幸!官太太们如果要学会剪理<波统>发型,那该是一件好事呵。他这么叹息。    为什么不在早时就选取一个会理<波给>发型的老婆?钦丹敏回问。    怎么能找到会理<波给>发型的老婆,想要嫁政府公员的女孩,都要先学会理<波给>,乡亲们听见了吗?    乡亲们如没听说过,现在可听到了吧!    以前没听说过,现在不就说了,前一代的女孩都一定要会煮饭,不是吗,现代的女孩不须要会煮饭,成了官夫人或公务员太太,就有了顾用厨师,侍应女傭。可是官老爷。只能顾厨师,却无能力顾有随身的理发师。因而,永不离身的自已的太太,如果会理<波给>不是很好吗!    咳……那么多话,敏,真要去学理<波给>的本领了。明天为我就向<活新>店订买全套理发工具。    这才对了!就该如此,多好的老婆!    喏……等等,首先要用谁的头做试验,当然是哥的头,这是没办法的事!    哈……哈,别来,不行!等下会像被老鼠啃了凹凸不平,连门都不敢出!   ...

  • 诗词歌赋
    哀琉球(钟子美,林郁文)

    步韵钟子美兄《哀琉球》诗      文/林郁文             一叶飘零东海上,几番归梦总多秋。珍珠失落心千结,错入倭门万斛愁。 注:闻一多在七子之歌台湾篇中道,琉球是我的群弟。她们像飘浮在我国东海上的一串珍珠。自古以来都是中国的领土。2120-4-5 作于昆明文瑞书斋   附:钟子美《哀琉球》原玉臣服天朝千百載,飄零無著幾春秋。一燔首里成灰杳,西向風獅帶淚愁。 (解說)琉球,歷史上與西藏一樣,為中國一部份。(注)首里,指首里城,為琉球王國王宮,向西面朝中國而建,2019年末燬於火。琉球風獅子可鎮邪,而自身尚不能保。(2021.04.02 鍾子美稿)...

  • 诗词歌赋
    小小新疆棉 为民立功劳(春水)

    新疆好地方,阳光多明朗。脫贫奔小康,棉花长势壯。 天山南北地,农机隆隆响。白棉花欢暢,纷聚堆成山。 维吾尔歌谣,甜蜜似葡萄。小小新疆棉,平凡又伟大。 吸收太阳光,绒毛貭地棒。柔軟又舒適,惠泽全天下。 有人不甘心,总想乱新疆。挑逗各民族,乱我大中华。 黑心毁白棉,造谣极瘋狂。不容你玷污,不容你抹黒。 全体中国人,团结如一人。保疆棉风采,卫国防边疆。 最美新疆棉,给人類温嗳。给人類美丽,给人類安寧。...

  • 诗词歌赋
    军人(纪晓红)

    生活艰苦是常事 舍生忘死没后悔 崇高责任记心间 岁月把铁炼成钢 昼夜在把家人想 战友情谊如兄弟 爱国就像爱自己 保家卫国是天职 永远绕着太阳走 征途四季有风雨 忠诚写在军旗上 军徽闪耀映大地...

  • 诗词歌赋
    許均銓詩詞習作數篇,請方家多多指正。

    以上是澳門的一群閒雲野鶴,常聚在澳門二龍喉公園品茗,吟詩、填詞,我有幸高攀了這一群文友。圖(右一)為任風塵文友。2016年攝 次任風塵兄《本色》元玉 近臨花甲遠沉浮, 意興闌珊懶再蒐。 利祿強佔添壓力, 功名淡薄免憂愁。 騷壇國學千秋載, 麗句華章萬代謳。 幸結詩緣逢摯友, 敲詞品茗沒他求。 2016年 攝影:(澳門)王小蠻 西江月‧緬甸農家 陣陣微風輕拂, 悠悠江水長流。 農夫運草不停留, 種稻精心傳授。    祈禱風調雨順, 擔憂病害蟲蹂。 一年辛苦換豐收, 恩感佛陀護佑。 2018年 《鳳凰木》 萬朵丹花齊綻放, 紅紅火火映朝陽, 樹高何懼招風雨, 夏季清吟美鳳凰。 2017年 西江月.仲夏榮升外祖有感 微雨草幽樹綠, 和風鳥語花紅。 蟬鳴又是荔彤彤, 夏日荷風香送。    蘭室祥雲裊裊, 福門喜亊重重。 嬰啼聲入喜愉中, 外祖含飴獻頌。 2016...

  • 小说翻译
    《德斑貌瓦小说散文新集》7 (作者:德斑貌瓦 译者:丘文)

    (七)洋烟     貌鲁埃从小孝敬父母,敬畏师长,所以不懂吸烟。到相当成人做为青年到娱乐场所,为向漂亮的小姐们耍帅,背地里偷着抽一,二根洋烟。就是为了耍帅,还很担心被大人们发现,故而没有什么享受的感觉,只感到晕沉沉。貌鲁埃刚成年的那个时代,在少女小姐面前叨煙,被做为一种耍帅把妹的时尚。不只是貌鲁埃,戚盛,戴基,珍旦,名吞,加蒂貌叫也都有这种想法。区里的少女们对抽煙耍帅发电的貌鲁埃们一群,会不会有特殊的感觉,貌鲁埃们怎能体察得到?    有一次,在貌鲁埃们居住的区里,宇雅伯举行一次家庭娱乐会,貌鲁堤,貌鲁埃,貌鲁堆兄弟三人每人得到一巫的零用,貌堤不买饼吃,买了一瓶一巫钱的香水洒得满身香喷喷。貌鲁堆到赌摊去压,龙,妙翅乌,输光了,连一巫钱的饼都没得吃。貌鲁埃买了一盒「波罗」牌洋煙抽着,以为自己相当有型。算是赶得上时代的大款。与一群朋友抽着煙看戏,因为流氓戚瑞们打架,表演收了场。貌鲁埃一群人心里不高兴,但回天乏术,只能慌慌张张跑回各自的家,酣睡到天亮。早晨为貌鲁埃三兄弟收拾叠折衣服的姑婆,折叠貌鲁埃的衣,在衣袋里发现了一包洋煙,糟了,糟了,貌鲁埃脸无血色,可怜三根洋烟不安地萎缩在姑婆的手里,姑婆叫貌鲁埃来回话,再也无法躲闪,只得如实说了,姑婆要怎么处置呢?会给鞭条吃?或赐竹片餐?貌鲁堤和貌鲁堆静默无声,“如再一次听到抽煙,就准备着裂背!”,貌鲁埃听了姑婆的这句话就放了心,可怜三根洋煙在姑婆手中粉身碎骨了。    从那天开始,貌鲁埃不再抽烟了。区里有什么娱乐聚会,只撑着一支拐杖做做样,不敢抽烟了。貌鲁埃从大学毕业,成了政府地方官员貌鲁埃,为应酬必须买盒烟摆在客厅,为的是怕失待客之礼,    在客厅休闲阅读报刊也好,无事闲坐客厅也罢,就又开始和洋烟结上了缘份,抽支烟似乎才会驱去无聊的感觉。从一根烟开始,不久就二根,此后三根按时按序不断增加。    貌鲁埃的心里已经把洋烟认作是难得的朋友,时而无聊会不知不觉走到客厅,点上一根烟觉得驱走了无聊。然后,在吃过饭喉间略有酸味,又到客厅点上一根吸着,喉间的酸感消失了,洋烟并不像自已年青时认为只是为了摆型,也是可以成为一个可消遗的朋友,可以医治喉间酸感的良药。他这么想。哦……多好呀!    有一次貌鲁埃在自已的办公室,写着一篇非常使人烦心的报告,很难下判定的事,该如何下笔都想不起,整整一个钟头坐在办公桌前,得不到任何头绪,心里只是一片阴暗。为得到好思绪站起走步,就像以前心恢意懒地走进客厅,抽了几口烟,马上就心血来潮有了好主意。吸着烟走回办公桌前,开始写那烦心的报告书,一路如沐春风,没有了阻碍。又知道了一椿洋烟的益处,那就是它能激活人们潜在的好思维。是或不是呢??    从那天开始,貌鲁埃和洋烟缔结了伙伴盟约,客人来应酬烟,无聊了吸洋烟,阅读时抽烟,吃好飯喝完茶抽,写作时抽,工作着也抽,已是烟不离手的了。首先,一天约抽十根跟着非廾根不夠瘾,再来30报,最后已到烟不离唇的地步。只在睡觉时,吃饭喝荼时才停了抽烟。    前一段时期是貌鲁埃的朋友伙伴的洋烟,现在己成了貌鲁埃的主人。不抽烟在工作上就缺乏了灵敏的思绪,吃好饭不抽烟喉咙酸味不去。没有办法可想!在阅读报纸书刊时,不抽烟就会觉得其內容淡而无味,似乎小说写得不好,新闻都不新,见不到好,看见的都不称心如意。    貌鲁埃从开始抽烟,现在完全成为洋烟的奴隶,不管做什么没有洋烟相伴就成不了事。起先虽然不知觉自已成了洋烟的奴隶,日子久了慢慢有了醒悟,可是已无法跳出这个深渊。世上每人都喜欢自由,貌鲁埃也努力地寻找各种办法摆脱洋烟的束缚,然而没办法, 洋烟的诱力比自已更強不止百信,在自己力量无法抗禦之时,想借助八挂丹,糖果,巧克力等的协助进行抵坑,这些物品怎能抵抗得了洋烟的戚力。在洋烟的浓烟里八挂丹等,不知被吹喷到那里去了。    貌鲁埃想尽各种为法抵禦洋烟瘾的困扰没有成功。最后下了一个重誓,我是佛主赐与的男人大丈夫,可是却淪为这没有性命的洋烟的奴隶,多么可恥,要坚决推掉这可恥的现象,就是粉身碎骨,体无完肤,不再以一个洋烟奴隸的身分活着,以一个洋烟的奴隸活着不如死了更为荣耀,今天早上六时至傍晚六时,我向洋烟宣布罢抽。在这限时內我不碰一根烟。这话是真,如果为真我的尊严,我的财物将予激增,不真确,就让我永远摆脱不了做为洋烟奴隸。    貌鲁埃与“科菲律”洋烟开始了战斗。谁会是赢家让我们拭目以待,就如上面所说,在下了重誓之后,把“科菲律“黄色烟盒放在自已桌上开始写作,大约半小时感到笔尖不敏捷,像是走在崎岖不平的道上,放下笔睨视烟盒,烟盒向他递来媚眼,然而自已宣过了严誓,不该,不行,他移眼他视,不让自已的眼晴落在洋烟盒上,立起走步,不久才又回原位继续写,第一战役他赢了!剩下他会怎样?    此后到了吃早餐的时间,吃罢早餐喉间就有点酸涩的感觉,和往常一祥走向放烟盒的桌子打开烟盒,盒子里的烟支雪白晶莹诱人,打开烟盒准备掏出一根烟,哎啰,不该呀!貌!难道就忘了早晨发过誓言?这个没有性命的小烟支你都无法战胜它,这个万花筒般诱惑层层,陷井处处的人世间,你怎能立稳脚根。思考吧,迴避吧,的话在耳中响起,抽出伸入在洋烟盒里的手走开了这个地分。喉咙的酸涩感没有消失,还在施放各种困扰。但毫无作为,笫二战役貌鲁埃又赢了。    不久徒步上班,没拿烟盒出来,怕在途中抽上,到办公室正收拾什物,还没事,到中午动手写一份报告时,想到在洋烟雾中寻求才帮助,叫什役式班弟到家去拿洋烟盒。不久,洋盒就摆到了貌鲁埃的面前,是不是要背弃早上发的重誓?誓言是人选的!人尽可毁了它!不抽这洋烟怎能写好这报告书?烟支们也争先恐后地争着领先出场!有些微笑离出谄媚相,哈,无力抗拒了!就将下手了!嗅!等一个,稍为等一下!为了这大小小的洋烟,要违背自己下过的誓言吗?你太软弱,不会为自己的行为可感到羞耻吗?被人称为一个政务官的,为这支小小的洋烟,要毁了自已的重誓。多可羞呵!    貌鲁埃遗上困境,不抽瘾又大,早早就不该去宣那个誓,它后诲了。然而,抽出的烟支又放入了盒里,继续写他的报告。这是貌鲁埃的笫三场胜利。   ...

  • 诗词歌赋
    蓮花(接龍)(澳門二龍喉詩友)

    盛世蓮花映日光,曾經風雨度橫塘。 悠然出水花枝展,不笑春風笑六郎。 (澳門)王國釗   不笑春風笑六郎,蓮塘岸上賞花狂。 相思幸得絲絲繫,喜見紅裳翠袖揚。 (澳門)余澤平   喜見紅裳翠袖揚,田田十里艷清塘。 翩躚蝶影花前舞,陣陣薰風送馥芳。 (香港)駱遠洪   陣陣薰風送馥芳,引來蜂蝶撰詩章。 素心融入蓮花島,藉此荷香振國綱。 (澳門)鄭國鋭   藉此荷香振國綱,好教環宇也名揚。 汙泥难掩芙蓉艷,翠羽翻風暑亦涼。 (澳門)麥麗嬋   翠羽翻風暑亦涼,錦鱗驚水曳房張。 應憐粉墜腰徒力,怯尚游蜂問叩長。 (澳門)任風塵                                 怯尚游蜂問叩長,含羞彩蝶引花香。 荷塘倩影誰家女,倚坐堤邊待愛郎。 (澳門)劉澤彬   倚坐堤邊待愛郎,晚風荷動遠飄香。 滿船蓮藕歌聲響,娓娓相催入夢鄉。 (澳門)徐國誠   娓娓相催入夢鄉,芙蓉出水不需妝。 仙姿聖潔人人愛,玉立婷婷美又香。 (澳門)繆澤中   玉立婷婷美又香,荷杯且借作流觴。 紫紅韵押情天动,勾得佳人上縹緗。 (香港)鍾子美   ...

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