日昨点阅南加州缅华网,拜读了网友作家晨阳先生的一篇《微型小说》「棍丫」,引起了了因对一位已故文友的思念,想起与他相处的一段趣事,一段与槟榔店有关,而非与槟榔包有关的往事,是否居《微型小说》,了因可不知道了。了因又记起了与槟榔包有关的流传在租辈之间的传说:闽南人离乡外出谋生。说辛勤劳动的生活第一年躺着被人拖,第二年有了一点储蓄出门不再躺着被人拖,而是坐人力车让人拖着走。第三年鲜血滿口,有钱了学当地人嚼槟榔包滿口红色槟榔汁。传说是有点嘲讽的意味! 好,现在回说了因那位已故文友的事吧。话说嚼槟榔习惯源自印度,缅甸成印度殖民地时,城市大街小巷角都有小小的摈榔店,多为印人经營。了因的这位朋友不吃槟榔包,他与槟榔沒有关系,他抽烟从不带火柴,习惯向槟榔店借火。仰光的槟榔店备有一条棕榈绳整天点着火。了因的这位朋友是云南人,来自瓦城在仰光任教于X中学,能诗善文,笔不离手,烟不离口,趣语连连,完全是位文痴,可就是不通缅语,后来被X报礼聘为付刊编辑助理,搬入报壮宿舍。和了因就是在该报编辑部认识成知交,后来大概是思乡吧,又回瓦城去。 一个暑假了因上瓦城,投宿在瓦城华侨中学当教师的同班同学宿舍,了因们又相遇了。 了因与驻瓦城教师同学,每天午饭后喜欢纠众集群到附近茶店聊天。出了学校走不多远的十字路口转角,就有一家小小的槟榔应店,主人是位中年印妇。老友早已是她借火点烟的老顾客。这天下午了因们照样纠众外出,出了宿舍门,走到半路,老友急步走问槟榔小店,了因们认为老师烟瘾上了难忍,那店主印妇看着他急急而来,大概也有同感,准备逗这位老主顾。 了因们远远地听到老友对印妇用蹩脚的缅语说: 「阿玛支,米戚妹。」(大姐,擦根火柴。) 店主笑着回:「妹悉布!」(没有!) 「吧雷?妹悉布?卡岱悉得。」(什么?没有?平时都有的。) 「妹悉布!表比比。」(没有,说过了。) 「达梭,表!得卡戚伯劳列?」(那么,说!擦一次要多少钱?) 老友急了开始放大嗓声。店主印妇也骂开了,但她脸上並无怒色。当时打火机还不流行,大家都用火柴;一个小盒子里边有小木条一头有引火的硫磺,在小盒左右边一擦就引出火苗,这擦缅语叫“戚”,可是“戚“在缅语另有“亲”和“爱”的意思。老友闯禍了…… 我们赶紧走上前了因用缅语对店主说:「玛支,盛末梭呢,都表达米戚的戚吧,北赖吧!」(大姐,别生气,他说的是擦火柴的擦,给他吧!) 旁边的人都大声地笑了,店主印妇也笑:拿出一小盒火柴遞给老友骂道: 「地亏高!」(这死狗!) 老友接过火柴在昏黑中点了烟,还了火柴并说: 「戚比比,多妹!」(亲过了,走了!) 店主印妇举手掌大声地说:...
我们走过无數风风雨雨 我们走过无數沟沟坎坎 为了灿烂明夭 为了美好生活 一次次求索 一次次失落 无怨元悔,奋勇拼摶 就为了那憧憬的银河 。 我们嚐过多少苦和澀 我们流过多少汗和血 为了改变贫苦命運 为了得到尊严生活 一次次嚐试 一次次跌倒 勇往直前,永不退缩 就为了那心中的梦落...
冠毒何堪世紀災, 一塲橫禍疾飛來。 生靈塗炭人寰絕, 泰緬悲淒鬼域開。 赤焰焚屍成隊列, 黃泉趕路把魂催。 忍看處處添新塚, 杜宇聲聲不盡哀。...
缅甸仰光巴罕,有一所华侨华人子弟都爱慕的学校——南洋中学。在学校附近,执教的一对伉俪三口人租住了一间房子。 1953年,正当缅甸雨季7月,华侨女教师在巴罕杜钦枝产院(缅甸国父翁山夫人创办)分娩了一个女婴。大6岁的长子见妹妹圆圆大大、黑白分明的眼睛,甚是可爱,便取乳名: “媚媚”。 有一天,暴雨倾注,当父亲的学校有课,只好由儿子一手提着邻里热心人曾太太煮好的鸡汤罐子,一手打着雨伞,淌着溢水的街道,踉跄地走进了母亲的产房。母亲见儿子全身淋透的如落汤鸡状,心疼地说:“你怎么不等雨小些再来呢?” “邻居的曾太太怕妈妈饿了叫我快送过来。”儿子答道。 一股暖流涌上母亲心头,赶紧拿毛巾给儿子擦着,叮嘱道:“回家后,要赶紧把淋湿的衣服、裤子都换掉,倒杯热水喝。”儿子频频点头。 雨仍狂泄不停,母亲怕儿子着凉,催促儿子回去。于是,沿着来路回到家中,此时父亲回来了,见儿子右腿上流淌着血,赶紧叫其脱掉裤子一看,大腿近睾丸处一条蚂蟥紧贴着正在吮吸,或许是它“酒足饭饱”了,任凭血往嘴外流淌。儿子见血状,嚎啕大哭,父亲赶紧抓了一把盐巴,往蚂蟥拍打,蚂蟥终于脱落,父亲在蚂蟥吮吸处,把脏血挤出,涂上碘酒,儿子方恢复了平静。 儿子好奇地问父亲:“蚂蟥为什么会怕盐巴?” 父亲答:“蚂蟥体内都是水,碰到盐以后,体内的水会往外渗出,干瘪而死亡。这叫一物降一物。”...
恭和二首呈滇楠兄一哂 一) 豐碑一座聳崑崙, 赳赳雄風護國門。 今日中華開盛世, 毋忘鐵血鑄軍魂。 。 二) 芷江看落日, 恥史味深長。 百足蟲雖死, 殘骸尚不僵。 。 附原玉: 抗美援朝烈士遗骸空运荣归故土 ——滇楠 捐躯一死重昆仑...
2019年3月4日 – 3月14日,我和台北的表兄相約到緬甸仰光、曼德勒(瓦城)旅遊探親(自由行),成全表兄的母親(我的二姑)生前所託,尋找若安姐的下落……那是一段難忘的世紀尋親之旅。 我們各自從香港、台北同日飛去緬甸仰光。首先在仰光探望親友,打聽若安姐的消息,得知她老人家的地址后,于3月8日乘坐豪華的夜间長途旅遊巴士,經過一夜的旅程,第二天早晨抵達瓦城古都。它是緬甸的第二大城市。 使我印象深刻和感動人心的事,是當我們見到一位將近七十年之久沒有見面的若安堂姐的時候,她扶着拐杖架,穩健地站在大門口迎接我們的到來。一見面,她第一句話:“很高兴見到親人不远千里来访,我以为黄家就只剩下我一个人在缅甸了”,说着说着眼眶里流露出喜出望外的泪水……她還說这是我們的緣份和福氣! 時間飛逝,轉眼間已經是兩年多了,我們一直惦記著她老人家的身健康,畢竟是九十多歲的老人,本想着再過兩三年再次去緬甸探親…… 不幸的事,是這兩年來全世界遭遇到新冠疫情風暴席卷全球,持續近廿個月了,尤其近几個月來受到德尔塔变种病毒肆虐拖累,就象無硝的戰爭! 從今年的6月下旬,缅甸遭受第三波新冠疫情的袭击,具有超强的感染力的德尔塔变异病毒导致疫情迅速传播开来,造成死亡的威胁…… 两个月来,噩耗不断传来,仰光的不少亲戚朋友、六十年代的同学、同事因新冠病毒感染导致死亡,离开了人世;我的若安堂姐,也因疫情的折磨而病逝;接着又传来她的第六女儿(我的外甥女)华美的丈夫(他是一位仰光著名的医生,在政府医院工作)也因病毒感染,无法自救,离开了我们。 今日(9月2日)又從我的外甥伊明医生,他是若莹堂姐的女婿传来消息,驚聞仰光的外甥女华美,也因新冠疫症于8月30日下午2時病逝,這些不幸的消息,真令人感到悲傷。 這七、八月間前後共病逝三位家人:若安姐、华美夫妇。这种悲剧都无法形容心中的伤痛!我不由自己回憶起,兩年多前在仰光見到她(華美和她的家人)以及其他親戚相聚的情境,那是她為我們(表兄和我)送行,在仰光機場一家餐厅設宴招待我們。她的甜美笑容,深深地在我的腦海浮現! 疫魔肆虐無情,多少親人親友,奈何已陰阳兩相隔!但願全世界各國政府努力找尋更好的抗疫治理方法,战胜病毒,早日恢復人民正常的生活環境! 2.09.2021於香港...
一道新吃法 大家试试看 苦瓜单独炒 太苦受不了 苦瓜炒红薯 我苦不惹你 红薯炒苦瓜 甜了不忘苦 生活太乐阔 找点苦活干 生活太辛苦 找点乐趣享 红薯搭苦瓜 有如人一生 两者相搭配 过上百岁年...
秋风並不願扫落花叶 那是夏姑娘的撒娇 她回眸对我一笑 要我忘不了火辣的她 。 秋风秋雨爱载着心愁 庄稼人盼呀盼的 如果丰收了的秋天 如何盼得丰年的好价 。 秋的夜海掛在秋的夜空 秋的夜空总把心结凝住 仰视夜空却又闭上眼睛 无边无垠的是生命的苦难 。 彳亍在秋的小路 一年里擦肩已过了春夏二个姑娘...
窗外炎热的夏景渐失, 秋悄悄吹来了寒悚, 件件催心泣血的消息, 阵阵哀伤难遏, 走好!我昀朋友……亲人……, 晶莹的泪珠已洗净西去的路…… 呜呼……悲夏……寒秋…… 一颗戚戚的心…双行涟涟的泪…… 。 公元二一年九月三日...
光阴流逝永不返,古稀暮年忆往昔。梦境裡经常追忆起第二故乡- 緬甸仰光年少時的生活岁月;追忆起曾經遇到的恩人和事⋯⋯毕身难忘! 我住在仰光唐人区22条街下段,姐姐和我,寄人篱下,和外婆一起生活。外婆是依靠她的儿子(即我的舅舅)供给的生活费维持生活,勉強过得去,所以家境贫寒。 抗日战争时期,我的父亲为了去探望他的胞妹参加抗日救亡活动被日军炸弹炸伤,而自己却在密之那地区不幸染上霍乱病疫,病死異乡;仰光的工厂也遭遇日军的狂轰烂炸,一夜之间,工厂尽毁,生灵涂炭,亲人失散。母亲得知了丈夫的不幸后,精神受到严重打击,从此,住入神精病医院,像坐牢似地渡过她悲惨的一生。她是日本侵略战争的受害者! 从我懂事开始,为了解决读书的书簿杂费,我和姐姐就懂得靠卖一些小零食生意,还利用暑假在一家餅家当临時工,1959年初中即将毕业的我心里忐忑不安,心想:毕业就是失业,为能否继续上高中而惆怅…… 那年的暑假,在唐人街(南勃陶下段)见到一位妇女,年纪约四、五十岁左右,在她住家楼下摆舖卖“油炸饼”(闽南话:蚝仔煎),生意还不錯。我心想如果能判来卖,为她推销,自己就能赚些钱。于是,就大胆地向那位老板娘说明自己的想法,不料,她很爽快就答应了。因为她也是福建老乡。后来才了解到她的家境情况与我相似, 她的丈夫早已去世,靠这小生意维持一家生计。 老板娘同情我,允许我不必交按金,先卖后结算。卖不完还可退货。 上世纪五六十年代的仰光华人区(大约是从24条街至南勃陶下段的海滨街地段,福建人多数经营土产货批发,很多店舖的伙记很喜欢欣尝这种“油煎饼”闽南小吃,刚刚炸好的煎饼热呼呼,配上油面卷成一个筒状,再加上一些蒜蓉辣酱调料,可以当做一餐美味的午餐。 有一天,我提着篮子叫卖“油煎饼”,穿过“只荷坦”(街名)下段,来到兴商商会,三楼有位曾老伯想要买煎饼,要上楼送货,不知是前世的因缘,或是老人家同情我的家境,谈话间了解到我的求学愿望。原来,曾老伯认识我的舅舅,他关心地提议:可以介绍到“新仰光晚报”当折报纸员工,是一份半工半读的工作。 我喜出望外,真是柳暗花明,实现了能上高中的愿望! 缅甸仰光华侨中学,对家境贫寒的学生也很照顾,可申请学费减免,所以我上高中的学费全免。上高中的这段日子,每日下午放学,我怱怱忙忙从九文台乘火车到南勃陶站,穿过仰光大医院到河滨街“新仰光晚报”报馆折报纸,半工半读一直到高中毕业….....
无意中重读旧作《友情价更高》,文中提到的郑、蔡、杨三位女同学经已相隔离世。想起她们个个无子嗣,贫穷无依,羸弱无助的晚年,过着悲惨、凄凉的苦日子。“往生”兴许是她们的解脱和归宿。作为同窗好友的我们权当聊以自慰吧。 生、老、病、死原是人生不可抗拒的自然规律。然而,一反常规的猝死,肯定给内心带来莫大的冲击。倘若还来不及平复的心情,又一阵震惊的噩耗,沉重的打击更是无以复加。 我们的两位班友就这样骤然走了。 最是悲恸:丈夫突如其然撒手人寰,为妻紧随其后溘然长逝,家中的顶梁柱与主心骨没了,情以何堪! 新冠肺炎——旷世大灾难,夺走了多少亲人友朋的生命。原以为硬朗硕健的身躯,竟然也不堪一击。 这是最最悲伤,最最艰难的时刻,似乎没有结束的一天。人人淹没在无尽的彷徨和忧伤里。 夜未央,情已断肠。 这些日子,我们总是提心吊胆、毛骨悚然、诚惶诚恐的默默祈祷,不再有坏消息传来。 “当时共我赏花人,点检如今无一半“,悲哀! 我不由得想起2009年,我们“钢链”(高中),“星火”、“铁流“(初中)举行一次高中毕业五十周年的聚会。自己远在彼岸的异国他乡而失之交臂。看着十八个男生,十二个女生身着鲜红色(黑领)运动衫和四位老师的玉照,留下了耐人回味、隽永的经典画卷。 时空跨过十年。还想在2019年再来一次六十年团聚。“十年“——由古稀到耄耋,走的走,远的远,心力不济而咫尺天涯的有之。掐指一算,勉强能凑合的已寥寥无几,何来聚何成会?万般无奈,只有摇头作罢。成了从今往后不可再、梦断班友汇的东流水。 青山依旧在,夕阳的我们还有几度红? 我不敢指望,也害怕希冀,听天由命吧! 今年恰逢母校一百周年华诞,可故国动荡百姓深陷水深火热之中,唯有望洋兴叹! 哪年哪月才能够欢聚一堂! 写于旧金山 2021年离人心上的秋...
2021年8月28日廣東省小小說學會、 澳門寫作學會、 香港小小說學會、 緬華筆會、惠州市光年文化發展有限公司等 假 深圳市寶安區馬安山社區舉辦新書首發式暨座談會。來自廣州、深圳、惠州、東莞、佛山、中山、珠海、澳門約30位小小說專家、學者、作者等出席了活動。 深圳市小小說學會 會長徐東致歡迎辭,本書執行主編雪弟 介紹選稿情況,澳門寫作學會 副秘書長,緬華筆會 理事長、本書執行主編許均銓介紹澳門選稿情況,有文友代讀香港小小說學會東瑞會長的書面發言,出版人遊天傑介紹出版情況,最後由廣東省小小說學會會長、本書主編申平講話,各地代表也都談論暢談小小說創作的心得與體會。 這本書的主編是廣東的申平和澳門的張卓夫,執行主編是廣東的雪弟、香港的東瑞和澳門的許均銓。收錄粵、港、澳大灣區11個城市的139位小小說作者的160篇小小說作品,約25萬字,澳門程祥徽教授揮毫為該書的封面題箋,由澳門基金會贊助出版經費,由澳門寫作學會出版。 與會者一致感謝深圳市寶安區馬安山社區政府為舉辦活動給予的各項協助和幫助,感謝支持舉辦這一次活動的所有單位和個人。同時認為應該加強粵港澳大灣區在文學交流合作。而這本《粵港澳大灣區小小說選》出版,是一次成功的交流合作的,整個座談會結束後,與會的作者在會議廳前合照留影。 參會人員 1.惠州代表:申平、雪弟、游天傑 2.深圳代表:徐東、段作文、石泰康、鄒記福、閆玲月、劉日華...
嚼槟榔的孩子满口血红 棍丫,缅甸语,是槟榔叶裹椰丝、槟榔及香料涂石灰水,的“槟榔包”。 上世纪中,仰光巴罕区视为离城市中心的郊外。哥丹梭与妻子玛温瑞,自17岁私奔结婚才6年,就阶梯式的一年生一个,已经是5个孩子的父母。 他们一家7口人蜗居在自己搭盖的“雅达厝”(椰树叶、竹子盖建的房子)里,夫妇以卖槟榔为生,槟榔有整粒的、捣碎的,既零售又卖“棍亚”。邻里都称呼其“槟榔夫妇”。 槟榔夫妇刚经营时,关顾者寥寥无几,但后来顾客越来越多,而且买的量也越来越大,何故?因他们的槟榔包里的香料特别多,咀嚼起来香气沁人心扉,不吃则已,一吃则上瘾。即便如此,他们还是入不敷出。5个小孩,有衣无裤,有裤无衣,总是衣不掩体。 有一天早晨,槟榔夫妇起床后,嘴里塞入棍丫咀嚼着即忙着打理棍丫店的生意。5个小孩一个个面黄肌瘦,肚子如一小皮球,突然肚疼的厉害,跑到厝外的旷地拉起屎来,蛔虫族涌而出,最小的拉不出来哭喊着,大哥帮忙,从肛门里抠着拉出好几条蛔虫来。哥哥姐姐们见到此景,赶紧回家报告父母。哥丹梭对玛温瑞说: “没关系,等一下你包棍丫给孩子吃,槟榔是驱蛔虫的。” “好的。”玛温瑞应道。 5包棍丫塞进孩子们的嘴里咀嚼起来,味道涩苦,孩子们都纷纷“吐血”,痕迹满地。路过的一个在南洋中学执教的华侨,见状惨不忍睹,询问槟榔夫妇。 “孩子怎么都吐血了呢?” “不是啦。他们是吃棍丫吐的汁液。” “这么小的孩子,怎么可以吃棍丫?” “吃棍丫给孩子打蛔虫啊。” 中药使君子 “打蛔虫要吃中药的使君子,怎么能吃棍丫呢?”...
病变新冠闹祸灾, 未除旧疾异珠来。 日增确诊原何故, 天降殇令地府开。 南国邻邦遭惨劫 , 祭魂悲戚泪涟催。 虔心祈祷神灵佑, 垂首幡巾举世哀。 2021年8月30日...
《藉着电脑,我在追读百年历史,又一位烈士,令我粛然起敬》 刘仁堪 他的舌头,被敵人割了 他的手,被绑着 他的腳,缚着鉄鍊 地上,淌着他的血 他用脚,蘸着鮮血写下 “革命成功万岁“ 。 六个大字,六支利箭 六个大字,六颗炸雷 六个大字,一字千钧 六个大字,掷地有声 。 面对头顶的屠刀,他沒有恐懼 面对刽子手的吆喊,他冷眼对视 面对告别的人世,他沒有遗憾...
树葉有点儿发黄 日头不再灼热 蜜蜂和蜂鳥 採集花蜜備糧 兴奋的学子 回到久别校園 人们收起了背心短裤 等待着秋节 转眼间 又是一季 夏將告别 秋 已在路上 …………………………………………………… 评论 谢玉请(9-8-2021)《别夏》从夏天季节开始到夏天结束,給我们畄下了美好的回忆! 汤琼秀(9-8-2021)如您詩中所寫,不知覺间,夏己走远、秋将至,疫情还在蔓延,望多多保重。...
海南吹沙岛 时光荏苒,岁月如梭。风驰电掣,稍纵即逝。墙上挂历一页接一页的翻过,转瞬间已到2021年的9月,再过4个月就要步入2022年。自去年(2O2O年初),这场世纪大瘟疫(新冠肺炎)大爆发以来,至今已快届满两年。随着时光的流失,病毒非但没有消逝,其变异毒株的抗药性能,益发变得更强,传染率更高。什么日不落帝国的变异毒株,南非的变异毒枺,三哥的变异毒株(德尔塔Delta),南美的变异毒株(拉姆达Lambda)—波接一波接踵而至,持续荼毒人们的心灵,吞噬着人类的生命。据世卫组织的统计至今全球确诊病例已达两亿多,死亡病例已达四百七十多万,远超第—次世界大战和第二次世界大战死亡人数的总和,其惨状可称得上是世纪大浩劫。 受疫情传播的影响,人们的社交活动受到一定的限制。但人们的思维并不受影响,长期窝在家里,无所事事,无聊至极,苦恼之心理油然而生,不免脑海中浮想联翩,海阔天空,自由翱翔。疫情在全球蔓延肆虐,人类所受煎熬何日方终?真是苦海无垠,何处是岸。然而祸不单行,百年不遇的强风暴雨,洪涝泥石流,地震、山林野火,加上人为挑起的政、教矛盾,到处煽风点火,借题发挥,乘火打劫。恐怖主义此起彼落,烽火连连,难民流失所。天灾人祸林林总总,搞得全球人心惶惶不得安宁。 小草是出生在有千佛之国美称……缅甸,第二代华人,有着纯正的华夏血脉,自小受着父母的中华传统教育,受过爱国主义的华文熏陶,孔、孟的儒家思想影响,中华传统观念自小在心中扎根。缅甸仰光曾是世界三大米市(仰光、泰国的曼谷、南越的西贡)之一,缅甸的石油、木材、矿产非常丰富,红、蓝宝石、翡翠玉石、玛瑙珍珠驰名世界。人民生活富足自在,曾是东南亚首富的国家。20世纪60年代,缅甸风云骤变,经济一落千丈。人往高处走,水往低处流,我这根蒲公英小草,展转从东半球,飘到西半球落地生根,经历多地的生活体验,虽谈不上见多识广,各地风土人情,社会制度,心中有把尺作比较,各有优劣、长短。 面对疫情,各地有各地的防疫抗疫方式,五花八门,眼花瞭乱,政党派系之争,为自身的政治利益,防疫抗疫摆一边,为反对而反对,违背科学竟然主张喝消毒剂抗疫,反对戴口罩抗疫,草菅人命,荒唐!结果疫情一发不可收拾,疫情大面积扩散,造成数千万人感染,数十万人死亡。为了掩盖抗疫无能,逃避卸责,大搞疫情污名化,政治化,挑拨种族矛盾,致使一波波抗议行动如星火燎原,不法分子乘火打劫,进行打、砸、抢、烧,店铺洗劫一空无法正常营业,失业者雪上加霜。宗教意识的干扰,疫情暴发快两年了,戴不戴口罩仍然争论不休,国家政令无法实施。一流的科技,一流的医疗水准,却无法挽救生灵。哎!疫情何时才能拨云见日。哀哉! 更奇葩者,南亚大象之国,政客们面对疫情毫无举措,只会自我吹嘘膨胀,老鼠上天秤不知斤両,总爱跟邻国作比较,真是好了伤疤忘了痛。穷兵渎武,扩充军备,妄图在边界挑起事端,转移人民对他们抗疫不力和经济下滑的不满。人民也迷信,不讲科学、卫生,提倡喝牛尿、洗牛屎浴,洗滌邪气获神灵保佑,湿婆节数以百万计的人群,跳到充满垃圾、粪便、动物尸体“圣河”沐浴,致使疫情大面积扩散,引发新冠病毒的变异毒株(德尔塔Delta)和毛霉茵。死人无数,火葬场爆棚,人们不得不在马路边火葬自家亲人,穷苦人家没钱办事,直接把死尸抛入“圣河”中水葬。真是惨不忍睹,佛祖也落泪。 疫海沉浮,受疫情影响,各国经济出现连连下滑,失业率步步攀升,各国民众遭受水深火热的煎熬。唯独屹立在亚细亚东侧大陆的东方大国一枝独秀,九百六十万平方公里的华夏大地,疫情一现踪迹,国家非常重视,政令一下立即封城、封路,停产、停业、停学、停止一切社交活动。党、政、干、军、工、卫、民,立即响应号召,奔赴疫区寻根究源,力求堵断根源,防止疫情继续扩大扩散。众志成城,共同目的只有一个,拯救人民群众的生命。发挥老祖宗遗留下的宝贵中医、药经验,结合中、西医疗法,双管齐下,在短短六十天全民攻关克难,初步取得防疫抗疫的成功,拯救无数生命,渐渐恢复一切社交活动,经济回稳向好。发扬国际主义精神,向灾情严重的国家地区,无私援助医疗物质,派出医疗工作队,毫无保留的向他们介绍我们的防疫抗疫的经验。我们的科研人员,不辞辛劳,以日继夜的不懈奋战,成功研发出多款安全有效的疫苗,支援亚、非、拉各发展中国家抗疫。 人民,只有人民才是创造历史的动力。疫情下,抗疫方式中外有别,而且是天壤之别。华夏儿女有着五千年的文明史,老祖宗留下的中医药宝贝遗产,在防疫抗疫中起到了举足轻重的作用。加上国家制度鲜明,人民拥戴,政令一下,一呼百应。国家有难全民团结一心,一致应对。这就是最大的动力,无坚不摧。地球只有一个,同是地球村人,国家不论大小,不分贫富,不论宗教,不分肤色种族,疫情之下理应全球加强合作,互相帮助,积思广益,互通有无,集中力量共抗病毒。拯救自己,也拯救全人类。倾巢之下无完卵,自私单干是行不。把疫情政治化,污名化,甩锅卸责,打压抹黑更是要不得。 地球变暖,气候异常,强风暴雨,洪涝泥石流,地震海啸,山林野火频频来袭,都是人们无节止的滥砍滥伐,贪婪之心作祟。破坏大自然,气候暖化,致使地球南北两极冰山融化,海平面上升,一些海洋小島被水淹没,天气炎热,农作物欠收。时下全球各国应求同存异,商讨对策,刻不容缓,拯救地球,拯救全人类。人类社会应该平等和谐,不应以大欺小,凌驾别人之上,把自己的意识形态,宗教信仰强加于人。有压迫就有反抗,恐怖主义作妖,难民流离失所,这就是人为制造的人祸。 ...
南昌起义槍声响, 工农武装上井岗 建立红色苏维埃, 滿岭杜鵑迎曙光 反动武装瘋囲剿,新式政权遭困难 革命山區缺物资,穷人活路哪能忘 老总挺身一声喚,扁担挑起井岗山 山路绵延曲又弯,军民合力挑粮忙 不论干部和百姓,不分军官和士兵 工农命運我们掌,崭新世界我们扛...
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