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  • 华文文苑
    那一片美丽的海域 (叶国治)

    港珠澳大桥是中国人民用自己的智慧、勤労的双手、和勇敢坚毅的精神修建起來的。在茫茫的大海上,55公里长的大桥,像一条巨龙巍然壯覌。 我常常抽视港珠澳大桥的图片、视频、和有关报導。它令我激动,令我振奋,令我回忆,令我遐想。 那一片蓝蓝的天,那一片宏伟的气势,那一片美丽的海域,有着多少英雄的传说?有着多少劳模的事蹟?有着多少惊天动人的故事? 上个世纪四十年代后期至五十年代初,那一片美丽的海域並不美丽。五星红旗已插遍全大陸,人民共和国已经建立。可是,珠江口外涵蓋48个島屿的万山群島,却被一些敌对残余势力霸占着,还有一些海盗土匪窃据着。有待人民觧放军來觧放。 所向披靡的人民觧放军來了!四野44军131師战北征南,势如破竹,直搗广东。他们从东北经历了辽沈战役、平津战役、渡江战役、觧放了广东。 当时还没有海军。这支部队大部分是东北农民,有的人从未见过海,很多人不会游泳,有的一上船就头晕,有的一遇风浪就呕吐。经过短短幾天的水上练兵,他们就以大无畏的精神出发。他们风趣地说:外国有海军陸战队,我们是陸军海战队。 指战员们乘木船与敌军正规海军舰队打海战,一个一个海島逐个解放。战争的胜利,创造了我军以小胜大,以弱胜強、以劣势装备战胜优势装备敌人的典型战例。 历史的演变,131師这个番号现在巳不存在。人员有的作古,有的退休。在21世纪初,广东有的指员相聚写回忆彔。他们己出版了<壯丽的篇章>(原131師老战士回忆彔),(英勇战例历史丰碑>,<军旅情深>(影集)两册。还有一些小报。 我曽经是该部队一员,我没握过槍桿,我握的鉄笔。我没去过海島,但我油印过许多海島资料。 那一片美丽的海域,有我的回忆。我深深地怀念那些在海战中牺牲的指战员们。 安息吧!同志们,你们的理想已化为全国人民的骄傲——港珠澳大桥!  ...

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    《梦冊里的只言片语》之十一(作者:妙姱容  译者:丘文)杜名和宗教信仰

    杜名祖宗十八代族人没有一个異教徒,都是虔诚的佛教徒,不过到杜名就不一样了,不想成为传统的彿教徒是其一,虽然从小在和尚庙帮着做什务,对着菩萨磕头如搗蒜,然而直到八年级还是个无宗教信仰者……。 杜名的观点很另类,认为在市场买一束空心菜,买一只砂鍋都会详细地检测才出手……为什么对一生要崇拜的宗教,却说是因为母亲,因为父亲,轻率地,毫不研究,不探询,拿来就信,成为传统的信仰者。到了应该有个宗教信仰的年龄,杜名开始了探究。 向屋旁清真寺庙的阿訇教师,了解古兰经内容和阿拉真神的事蹟。和基督教会的朋友们一起研究耶稣基督的历史,聖经Old Testament和New Testament都读了。 对释加牟尼的身世做了详细的研究,向高僧法师和比丘尼讨教,勤读经文,发现了些什么呢?…… 人们崇拜的有三种偶像。 (一)神通广大有威力的佛。 (二)造物主。 (三)高贵的真实的人。 从小没有自已的努力,没有自已劳力的付出,连一片酸果都无法得到的杜名,对神通广大,有威力和造物主,是超越现实,难以相信和接受。 高贵的一个普通人,如释加牟尼,是一个普通的人,为什么他能得到众多人的信仰尊崇?释加的行为,一举一动,思维,能得以发扬光大,训育众生。杜名不竭追求,想知道的更多更全。专心地深入地探研。锡兰的小说作家们创作的佛教史剧十册,阅读后感到不符事实而灰心过,但没放弃继续研究,阿兰达御弟的生平,崇拜佛教的一位教徒的故事,三藏经缅译本……等书都阅读了,杜名对佛教有了初步的认识。 释加牟尼是一位能给人类生存指点迷津Way of Livings的指路明灯。同时坚决地囑咐教导人们只是崇拜,祈祷,不能有所成就。 杜名很是信崇释加牟尼的箴言,为什么相信?因为精确。 “幸福,灾祸,世间万物无常。” “靠自已。” 除此之外,释加牟尼的语錄经过(2500)多年,还能和时代的进展紧紧相扣。 人际交往方面,丈夫和妻子,儿子和母亲,老师和学生,朋友之间,老板和工人,相互交谊中应尊守的和避免的,都有详细的训语。 例如……杜名们人与人之间发生矛盾,到没法解决,遇上烦恼之时……需要怎么样的人?慰藉痛楚的人吗?或能指点你从痛楚困惑中争脱的人。读者们请你们自行选择。杜名可相信尊敬的释加牟尼的指导,要能引导你从困惑痛楚中解脱的人。 杜名信仰佛教,为了鞏固信仰做了更深入的研究。释加牟尼的起居,习惯,心境,一天只睡三个钟头的工作量,根据杜名所知的释加牟尼习惯中的某些记載如下…… (一)不喜欢热闹。像现在在大金塔範围内大声喧闹的,一定会被急性的<辛马哈帽卡兰>本身由脚拖下佛岗。 (二)不喜欢多咀多舌。需要而且有益,言简意赅,是佛主的指导。 (三)称赞由环境的打扫到关心自然界的環保行为。 (四)饮食住行的合理,应该随时得到注意,食欲強时不多吃,无食欲时也不减少,不因辛苦多睡,不辛劳时少睡。 (五)制编一日作习时间表,根据此表顺序运行。 (六)不喜香味和花香。 现代人在佛雕金身前供俸成叢的鲜花,胸前头顶都插滿了。连自已都难以忍受地点燃浓烟漫漫的香条柱。不要说释加牟尼佛主,就奉请一位高僧在傍坐一个钟禪,不昏倒定会逃之夭夭。 杜名也拜俸花束,怎样俸供呢,在佛尊金身莲座脚下供案上把花铺成一片花坛。为方便有腰疼膝痛的僧侣,坐禅进行功课。 杜名布施油灯。为前来礼佛的善男信女行动方便,在佛院範围需要亮光的地方,黑暗的梯子,扶手,路上,点燭布施照亮。 杜名布施香火。在僧侣们卧榻旁的痰盂边,为了消除恶臭,点香除味。 杜名崇拜佛尊。在自已的生辰角,选择无人干扰的安安静静,清风肃穆,好以聚精汇神,闭目静坐的修行之处。 杜名布施洁水。不像他人没有同理心,给佛雕金身不断按着本人的岁数泊泊浇个不停。只是买了一支新牙刷,对有附在金身上的鲜苔污圬,洗刷后浇水洁身。 每每进谒释加牟尼佛,一定会做一件服务。最少会把香火台上的垃圾清除。洗滌公用水杯,打扫场地,总会做一件才回。杜名是抱着虔诚信仰的心到佛塔去的。不会;给……喏……这里花束……香油线香……全岁洁水……这祈愿可要灵验,像这样去和佛主讨价还价。 更深的认识使我信仰崇敬心更重。像信赖自已的父亲般信崇,更俱价值。学会听教训,每在犯错误之前,就会像尊重父母的孩子那么想,父亲知道了会喜欢吗……养成这样的思维,有了训良的心。 想把一件亲身经历告诉大家。为拼经济开始创建酿酒工厂,杜名真想就此弃生,像父亲般的佛主说不该做的事,要亲自参与。在报纸上经常读到,因为酒精人类死的死,惨遭横祸的消息比比皆是,就寢食难安,锥心难过消瘦到只剩65磅体重。让头脑冷静后,沉淀思考,各方面都能周全地为信众做思虑指异的佛主,给这样的困惑有过怎样的指示,重新翻阅书籍,重新翻看经典,向附近的高僧贤师请求帮助。 发现了!多有高瞻远嘱的父亲。多么值得崇拜信赖。多值得全心全意敬奉。是给卖酒的女儿的一个父亲的训语……。 “心是最主要的,有一次一位男屠夫和一位修女同居,丈夫每天去狩猎之前,妻子要为他剝尖箭镞,为使猎物触箭即损,还在箭头塗上毒汁。久了周围的人都说了,这女人说是一位修女……做的却是杀生的事。”她所做的不会犯罪孽吗?佛主……众人进而禀询。崇明的佛主说“可爱的孩子们,一位具有智慧的女士,在屠宰生物之前,並无要使动物死亡的初衷,使之受伤痛楚的原意。只是操做一件经常执行的传统工作,用智慧和努力工作,我没有看到她犯了罪过。”呵……杜名胸中职累的燃烧长久的心火,倾刻被扑灭了。值得尊崇,值得敬仰的佛主。 另一是祈祷。佛主在世的时候,有一位曾来祈祷的僧人,是<西瓦卡>医生,他为佛主用三片荷花的香味医好腰痛之后,这样禀求。 ...

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    半称心《人生哪能多如意,万事只求半称心》

    浙江杭州灵隐寺内有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心”。对联语言朴实,却富含哲理。这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态,被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。   【第1集】 “半称心”不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧。 自古人生最忌满, 半贫半富半自安; 半命半天半机遇, 半取半舍半行善; 半聋半哑半糊涂, 半智半愚半圣贤; 半人半我半自在, 半醒半醉半神仙; 半亲半爱半苦乐, 半俗半禅半随缘; 人生一半在于我, 另外一半听自然。   【第2集】 看了那么多的《人生寄语》,孰不知仅用四个汉字即可明了整个人生:尖、斌、卡、引: “尖”字,能大能小, “斌”字,能文能武, “卡”字,能上能下, “引”字,能屈能伸。 正可谓: 人的一生虽复杂, 四字简单又明白。 能大能小明世态; 能文能武乃英才; 能上能下淡名利; 能屈能伸福自来。   【第3集】 什么叫幸福? 白天有说有笑,晚上睡个好觉。 什么叫智慧? 安排的事能做好,没安排的事能想到。 什么叫情商? 说话让人喜欢, 做事让人感动, 做人让人想念。 ...

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    缅甸拔河:呼风唤雨?(来源:胞波网)《缅华网》

    最近缅甸中部高温天气持续,遇到干旱,人们痛苦不堪。有人按传统习俗,用拔河求雨。这对于外国人来说,真是不可思议;由于这是当地人们的信仰与风俗,笔者觉得不应妄加评论…… 不过据气象部门说,5月上旬在安德曼海有个巨大的龙卷风,只是离缅甸海岸远了点,未能确定是否为缅甸招来风雨。对拔河呼风唤雨这种做法缅甸社交网站Facebook上网民发表各种评论,多数还算比较理性,有人说同样是出大力气,还不如发动群众多种些植树,不是更科学更实际吗?有人乘机说教,称:以前的人安分守己,有修养有道德,所以拔河后就能下雨,不过现在的人太没有修养,没有品德,拔河也不能感动老天;老天为了惩罚这些人,才造成这样恶劣的气候,等等…… 由于今天(5月1日)是5.1劳动节,在家悠闲,看看这些新闻和评论,也能消除消除沉闷的心情。...

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    江城子—港珠澳大桥(作者:前楚原平)(书法:尤肖松)

    香港澳门一线牵, 桥枕蓝,山不远。 百里之遥, 往来攸然间。 常年船行波涛中, 时也长,水也颠。   伶仃洋里铸新颜, 海底潜,妈阁闲。 世人皆惊, 从此不蹈险。 终使海上风浪翻, 心还定,笑还看。      ...

  • 诗词歌赋
    永保青春心《我读杨灿云(永保一颗青春之心)读後感》(草蝶)

    时光虽然源源流逝 生命基因逐渐损蝕 只要永遠保持青春心 堅持活动 持久锻练 我们就有強健体魄 我们就是不老的少年 來吧 摔摔手 动动脚 做一个深呼吸 吐出胸中废气 爽爽快快过一天 喜看华夏复兴的春天    ...

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    《梦册里的只言片语》之八(作者:妙姱容  译者:丘文)杜名和职位

         旅居国外时,不管在上学的时间和假期,都要不停歇地工作,日常作息时间,为让大家了解,请阅读下去; 早晨六时起床,洗净蒸鍋放入肉,米,盒子鱼或撬开一盒肉类置入,然后,包菜,芥菜,就是任一种蔬菜,放入少量水按下开关。大约四十五分钟,饭熟了,肉也熟,蔬菜也熟,都恰到好处。 洗完澡換了衣,七点半准时赶到学校,上课时间是早上七时四十五分到十一时四十五分。一下课在饭堂赶紧吃饭,后跑去工作地点。午间工作时间是中午十二时半到午后五时半。 晚班得六时准向餐馆报到。在这家餐馆从下午六时上到凌晨二时,回到家已是凌晨二时半,換了衣洗手脚,看一下书,三时上床六时起床。 如果编成一张作习时间表就如下; 6:00到7:00起床,冼澡,煮饭。 7:00到7:30到校。 7:45到11:45上课。 11:45到12:00吃中餐。 12:0O到5:30上班工作。 5:30到6:00吃午饭。 6:00到凌晨2:00上班工作。 2:00到3:00阅读书籍。 3:00到6:00睡觉时间。 如问这作习时间表用了多久,可以说直到如今。室友都知道杜名的睡眠时间太少,一整天做工,晚间二时到三时还不歇不睡地工作读书。早晨很早就起床,因为已成习惯,不会像其他人会有头痛,脑子不清晰的感觉。按下……。 工作会有变化,作习时间不会变,所有挣到的钱,结结实实地都寄回家。穿着也用不着挂心,学期结束前结交几位非洲姑娘,她们为了漂亮买下的奇装異服亮丽的厚衣,要回时会几乎白菜价卖出,这些在她们国家不适合穿着。 杜名用低价买来穿。身不到百货商场,人可是衣香髻影。杜名呀!……不辛苦吗?辛苦,含辛茹苦到致命。直到今天因为习惯,不这样茹苦就会想生病。使杜名的一生由最底层达到今天的地位,有一个很重要的因素,这就是连续不断地学习研究,还有就是意志……。 就如……杜名进入一间服装店做临时工作,人来就卖,不来就站着看,问的话回答……NO……不是这样!換了工作服进入店里,就自觉地把它当做是自已的店,在店里有碍观瞻的垃圾烂纸箱要随手清除,检看店面的布置,不入眼簾的调整,擦灰尘使店面晶亮,顾客来要详细解释给出建议,套感情,使顾客虽一人到来,感到好像身边,跟着一位最强的顾问,使之心滿意足,微笑着离开,要做出这样优異的服务。 得有工余时间,研究有关图案设计,服装设计的书籍。做到能向顾客说明,这服装是脱颖於那位设计师的设计手法。那种颜色和你的肤色不调和……等,用微笑服务她们,付款后帮拿装好袋的东西,虽然下必要还是送到门口,问她们的名字,请她们常莅临光颐,摇着手和她们告别。二次以上的顾客,要慎重地用笔记下名字,再次到来就能直呼她的名字打招呼。久了你知道发生什么奇蹟吗?所有的顾客比起店名更热乎於杜名。就是不来买东西,从店前经过也会进来打招呼,有些还送饼做为礼物。 五个月后应到了想要的境界。请了三天假。店里充满了投诉,所有来的顾客都问杜名呢……杜名呢?店主不得宁静了,打了电话来,此时杜名吊价待沽了,我想时薪20元,可以让你店销售力提高……%,好呵!相信杜名的能力,事实也做给他看了,其他人时薪七元八元的时期……杜名是廾元。要说明的是,自身的价值要自已估定。自已的地位要自已争取。 这是公司职员最重要的。 在自已做工的公司里,自已的地位如何请回顾。要怎样回首观察呢?请看。 如果没有我,公司会有什么影响? (一)没有影响。如故宁静。就表明你还没有位置,请再努力争取……。 (二)我不在怎么成,账要我结。这些除了我,公司里无人能胜任。等有了这把握,就可以待价而沽了……。 但是要用协商的办法进行……给我这些……我会替你做这些之类。所有的老板都精於计算,都希望得到才干出众的帮手。 祝所有的朋友能得好职位!  ...

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    緬華代表在台北 (伊江客)

      來自六大洲的代表在台北沃田旅台大堂留影2019/3/26   應世界華文作家協會邀請,緬華筆會許均銓理事長、鍾振翔(筆名:金千里)先生、繆澤中先生於3月25日至28日,出席在台北沃田旅店的第十一次代表大會。 左起:許均銓、鍾振翔、繆澤中在會場留影      緬華筆會於2014年8在澳門正式註冊成立,4年來組織會友出席了十幾次國際文學研討會。 這一次許均銓理事長的論文是《緬華文學在澳門》。他在大會上向世界六大洲代表介紹:上世紀六十年代開始,緬甸華僑、華人陸續移民到澳門生活,據非正式統計,現在約有2萬餘人。緬華人士經過半個世紀的艱難創業,已融入多元文化的澳門。在這個城市的各行各業都有傑出的緬華人士。而在文學創作方面,緬華人士也有一定的建樹。 出版《緬華文學作品選》 2015年至2018年,每年出版一期《緬華文學作品選》,四本期刊共發表了小說19篇,散文93篇,新詩192首、古典詩詞614首/闋、論文5篇,人物專訪2篇。作者人數近百位,他們分別生活在緬甸各城、鎮,以及移居到中國大陸、臺灣、香港、澳門、泰國、美國、澳大利亞等。 出版《緬華筆會會員詩書畫作品集》 2017年秋在澳門萬豪畫廊舉辦詩詞書畫展,展期為11天,展出由緬華作者寫的詩、詞,再由緬華筆會的書法家們寫成的書法作品49幅、緬華文友的國畫26幅、各類書法作品25幅,並編輯成《緬華筆會會員詩書畫作品集》。 出版《緬甸風情攝影詩詞書法作品集》 2018年秋在澳門萬豪畫廊舉辦了一次緬甸風情攝影配上詩詞書法展,有40幅緬甸各地的圖片,包括名勝古蹟、金塔寺院、自然風光、人物肖像等。從民間的角度促進中緬兩國的文化交流,用中文向外界宣傳緬甸的旅遊資源、再配上40首/ 闋中國的古典詩詞,用圖片、書法向外界介紹佛國緬甸如夢如詩的風采。這一次活動還出版了《緬甸風情攝影詩詞書法作品集》。並贈送百餘本畫冊給緬甸駐香港總領事館,供到領事館辦簽證的人士索取。 出版《緬華華文文學藝術論文集》 出版《緬華華文文學藝術論文集》,這是緬華文壇有史以來的第一本論文集,這本書有27.2萬字,有355頁,圖文並茂,收錄了14位作者共27篇論文,作者分別在澳門、雲南昆明、福建廈門、緬甸臘戌、美國、廣東廣州、陝西西安、廣西欽州等。論文的內容從緬甸1903年開始至2017年止,百餘年來出版的書籍有相當部份都列入論文集仲介紹,系統地介紹了緬華各時時期的文學作品,為對研究緬華文學的專家、學者提供一本有參考價值工具書。 數萬緬華人從緬甸遷徙到澳門,立足,創業是首先要解決的問題,緬華人到澳門後,在融入當地社會的同時,又保留緬華人的特色,他們在文學上已做出一番事業,願緬華筆會會務蒸蒸日上,再上一層樓。      (完)2019/4/3/於澳門    ...

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    这是我家一颗淡淡的心(钟纯芳)

    缅甸新年,传统习俗都会出家当僧尼,念经诵佛,替自己消除一年的罪过,出家当僧尼在佛教里是一份功德。也有的游遍全国名山宝刹,朝拜了许多位大师高僧,这也是积了一份功德。也有的在寺庙里佈施,广邀亲友,张扬显赫,这也是一份功德。 泼水节休假,到外地旅行,到国外旅游,更多的富裕人家选择到国外旅游。 本市有一个慈善组织,是由前军人政府组建的,一直延续维持到今天,是本市最大的半官方背景的民间的慈善组织。我五弟洁芳是现任会长,慈善会不分人种与宗教信仰,只要有求,尽范围之内都给予相助,最大援助对像是政府医院,老人院,孤儿院。每天的慈善診疗所的门诊部,是许多贫穷人家的依靠。有许多慈善医生的义诊,也有一定的慈善基金。 近几年,有许多需要洗腎的病人把这所慈善诊疗所视为唯一的依靠。 五弟洁芳任会长之后,也有台湾的慈善人士来义捐。 今天,是缅历的年三十,家里的兄弟姐妹都在自己所居住的地区用自己的方式做点善事。 我开了二小间小小的不能登堂大雅的没有光彩的金店,小家庭里讨论了后,就捐了这点微薄的慈善金给了这所不分人种与不分宗教信仰的慈善会。  ...

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    文學之緣《四》在台北市見張標材僑友(許均銓)

    2019年3月28日晚上,我在台北市沃田旅店見到新北市的張標材先生。張標才先生也是緬甸華僑,半個世紀前從仰光移居台灣。是台灣緬華人士中的活躍人物,每年在新北市中和區華新街舉辨“中和潑水節”,他是領導人之一。   與張標才僑友狂台北市沃田旅店大堂留影。2019/3/28      我贈送一批緬華筆會出版的書籍給他,他有回贈我兩本書《僑協雜誌》第173期、《雲南文獻》第46期,兩本書圖文並茂。 《僑協雜誌》第173期第70-71頁,有台大杜震華副教授的文章《談「中和潑水節」》,看了此文之後,才知道“中和潑水節”是1977年由杜震華、莊贊龍、游文煌與緬甸歸僑協會同仁合作,擴大舉辦沒水節。緬甸華僑移民到台灣後,也帶去緬甸的潑水文化,這一活動在多元文化的台灣,因為1996年的“第三屆國大代表”選舉,杜震華副教授高票當選,杜震華副教授投桃報李,建議擴潑水節大活動,並促進整個活動的籌備舉辦,緬甸華僑會記住杜震華副教授的功德。 最難得了是張標才文友幫我買到一本台灣出版的藥學書籍,是我女兒四處尋找又沒找到的工具書之一。借此再次道謝! 謝謝標才僑友當天送我一大袋台灣名果蓮霧和芭樂,水果我帶回澳門了。張標才僑友4月底會到澳門出席“澳門潑水節”活動,我倆很快會在澳門再次見面。   (完) 2019/4/3於澳門    ...

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    《梦册里的只言片语》之七(作者:妒姱容  译者:丘文) 疯子丹宇是什么?

    谁也不知道……也没人努力地去考究,一天做工才有饭吃的村民,没能付出这时间,……。 有一天村里传开一道惊天动地的新闻。村尾汀心草地一位孕妇休克,在生死关头……全村轰轰然跑去围观。咳……一位陌生孕妇,被人殴得全身是血,脖上有明显的割伤痕跡,血流如注……。尚有一丝经微气息。大家不敢碰亦无所措手,一人一个调地吵什,等村贤们的到来。不等的只有疯子丹宇……。跑上抱起受伤的孕妇,测试心跳……看孕肚……己是临盆期……放下孕妇。向村里跑……不久拿来一片剔胡刀和一支削铅笔的刀,后剖开孕妇的肚子拉出里边的婴儿,用两片刀一层层手术动作,连卖猪内的玛太都惊声大叫……。在动手术期间这孕妇停止了呼吸。可是,婴孩此时却哇哇哭泣保有了生命。是男孩……如今在和尚庙里的丹辛宇,没人不知无人不晓,是疯子丹宇接生的孩子……。有的人说疯子丹宇是位医生……。 二00二年以后的五月,区长率领了一队外国人团队到来,说是UNICEf的……,送村人大孩子们饼干和书具。书具是从未见过的外国产品……非常好。杜名和孩子们自是高兴莫名……还为大家注射了什么预防针,为病孩看病。午后他将起程回去,才发生了一件使人惊奇的大事。疯子丹宇……和笑着走来的洋人团长在那攀谈,用的是英语而且流畅无阻。洋人团长对着整村的佣者疯子丹宇,尊敬地用杜名们不懂的洋语交谈……,他们谈得非常融洽,他们还互相握手……,有人说,疯子丹宇是位俱现代尖端学问的人……。 有时初夏的晚上,皎洁的月亮高掛天空,疯子丹宇会独自沿着村路,边踱步边用他那沉沉沙哑喉音,唱古曲,流行歌曲,隨心所欲,随兴哼唱,倒也音韵袅袅,引得村中年青人,吹笛弹琴,出舍相和,共绘一幅欢乐村野的美景。少女们用凉泮茶叶,甜喉清茶欢迎,在远处静聆歌声……杜名的孩子们却翩翩起舞。 清爽的夜晚……,亮晶晶的大月亮……牛糞味稻草香……悦耳沁心的歌声中,穿着褴褛的裙子跳舞的夜晚……直至今天还在怀忆之中。有的说疯子丹宇可能是大棚戏剧团的舞角……唱功哭调均一流……。 不过,到底疯子丹宇为何者?直到他弃世都没人知道。杜名在英国时他弃世,和村里的人一齐送杜名去机场时,他对杜名吩咐的最后一句话……。 “小杜名……世界可以任你到处去……有一点……不要迷了路……知道迷路了,要马上迷途知还……知道吗……。” 是一句极普通的话,但俱有极为深邃的意含,杜名的一生一知道错了,就能有立即返回的勇气,就是吸取了这句话的教训……可以说直到如今……。 致疯子丹宇…… 用深切的怀念…… 杜名。    ...

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    文學之緣《三》台灣宜蘭縣拜訪林德基僑友(許均銓)

    台灣宜蘭縣有台北後花園之稱,我從林德基文友的文章見到美麗的宜蘭平原,是他最喜歡的居住地區,我決定到宜蘭看望林德基文友。要看看文章上的宜蘭平原與真實的宜蘭平原有何差別。 2019年3月28日的宜蘭,陽光明媚,我與澳門的鍾振翔,繆澤中兩位文友從台北市乘大巴士去宜蘭縣,只是一個鐘頭的車程。這里山青水秀,巴士外是一幅幅美麗的田園風光圖,散落在碧綠的稻田中,不是簡陋的農民茅屋, 而是一棟棟漂亮的現代小洋房,宜蘭,是台北的後花園,受之無愧。 林德基文友,緬甸歸國華僑,上世紀60年代他從仰光回到台灣讀書,工作幾年後,就喜歡上宜蘭,他之後選宜蘭縣為居住地。 我與林德基文友因文學結緣,在網上聯絡多了,就有機會見面。幾年前我到台灣旅遊,他從宜蘭過來,我們在中和區的華新街見面了,當時他的腳已有一點傷痛。 我們兩個花甲老人一見如故,在華新街品賞緬甸小吃的同時,他從仰光移民到台灣,我從仰光移民到雲南大理州,之後到了澳門。我們談人生路上的甜酸苦辣,談創作。 幾年前德基僑友到澳門出席“緬華潑水節”,我們在澳門姑娘剩街侯德耕僑友的美食店又吃緬甸小食。這是第三次見面,也是文學之緣。 林德基文友著有三本著作,分別是《伊江書情》、《再見宜蘭書店》、《Min  ga  lar  bar 伊江 》。 到宜蘭縣的第一個景點是參觀 員山機堡,由宜蘭縣機堡文化體驗學校創意長楊基山先生講解,這個機堡是日殖時代遺留的建築物,當年用來停放日本飛機。現在機堡內有一架用竹子製成的假飛機,據說太平洋戰爭時,日本人為了騙美國人,做一些竹子飛機來誤導美國飛行員的的轟炸。這機堡內有當時的一些歷史資料,還有一些歷史圖片,機堡,是宜蘭縣史的一部份內容。 左起:林德基、鍾振翔、繆澤中、楊基山、許均銓在宜蘭縣員山機堡留影. 2019/3/28      第二個景點是參觀林德基私人藏書館,沒到宜蘭縣前,我對林德基藏書館略有所聞,到林宅後,我發現林德基兄的藏書之多果然名不虛傳,兩層住宅的空間給藏書佔去半壁江山,難得的是林太太,是圖書館管理員兼書僮(書僮一語是林太太自己說的),為保護書籍,林宅的兩部濕機主要是在書房抽濕。林德基兄現在見到喜歡的書,購買不減當年,藏書館的書在繼續增加,而林太太任勞任怨,繼續兼書僮的工作。林德基文友是愛書人之楷模! 在林德基私人藏書館的一部份藏書前留影  2019/3/28      第三個景點是參觀宜蘭縣史館,這是一個很值得參觀的地方,有宜蘭縣的史料,圖文並茂,還有一個很大的圖書館。我坐在圖書館內,真希望時光倒流半個世紀,我那時在中國雲南省的一個華僑農場,我很想讀書,可當時經過文化大革命的燒書之後,找一本書都難,更不要說圖書館。當時想找一本書很困難,後來有書了,我已沒多少時間讀書。眼前的環境非常舒適的宜蘭縣圖書館,也像世界各地的圖書館一樣,人氣不足啊! 左起:鍾振翔、許均銓、林德基、繆澤中在宜蘭縣圖書館留影.2019/3/28      我離開宜蘭縣回台北市,忘不了愛書之人林德基兄的藏書之多,忘不了美麗的宜蘭平原,以及點綴在碧綠田野中的一棟棟現代農民的小洋房。 宜蘭,遠離都市的塵囂,在那里暫借數日,渡假,對一個疲於奔命的現代人來說,是理想的休憩之地。 我想看看林德基文友描寫的宜蘭平原,也這一次也看到了,還見到林德基文友晨運時常到的宜蘭河,在臉書上偶見到風光旖旎的宜蘭晨曦,這一次見到如詩如畫的宜蘭田園風光。 祝福愛書之楷模林德基兄健康!快樂! (完) 2019/4/11於澳門      ...

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    乘春风会亲友 《欢送南加州同侨团队赴澳门参加第十屈世界缅华同侨联谊盛会》(倩兮)

    温暖的春风,璀璨的百花, 晴空万里白云朵朵, 乘春风,踏白云,快如梭, 直奔绚灿的莲花开处, 带上洛城同侨的祝贺! 手持银钵,盛满甘露, <北斗>盛开的四月, <星花>为同侨铺上黄金大道, 唱友谊之歌,跳瑞谬热舞, 澳门島上过新年会亲友, 拥抱在久别重逄的温馨中。 <双喜>临门,喜气洋洋, <达建>的吉祥,飞洒晴空的彩虹。 同侨的盛会,见证祖籍的国強民富。 一首天籁之歌,凝聚了世界缅华同侨。 献上一束黃金<北斗>, 是全球同侨的祝贺! 是美国洛城同侨热烈的亲情!...

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    文學之緣《二 》在台北見楊家華僑友(許均銓)

    在台灣生活著數萬名緬甸華僑,尤其在新北市中和區,是緬甸歸國華僑居住比較多的地區,中和區之中又數華新街最有南洋特色,有緬甸風情。 新北市永和區有一位楊家華文友,是從緬甸撣邦移民到台灣的。這幾年我主編的《緬華文學作品選》都有發表他的作品,這一次我到台北出席會議,特別帶給他多本樣書。 2019年3月26日楊家華文友到了沃田旅店,我們雖然第一次見面,並不陌生。他說為生活疲於奔命,常常抽不時間寫作。 我說:“我是過來人,深知其中之苦樂,堅持下去, 就會勝利。” 2019年3月26日在台北市沃田旅店大堂與楊家華文友 (右)留影      家華文友帶了一杯他特調的飲料:有枸杞仔、紅棗等,味道很好。還送我一盒台灣特產:太陽餅,我帶回澳門了。在此謝謝家華僑友。 這一次我除了帶書給楊家華文友外,還請他帶一批樣書送給在台灣打拼的緬華文友,他們都是從緬甸各地到台灣留學的學子,後來留在台灣生活,他們都能寫作,而且都是移民到台灣的第一代,為養家活口疲於奔命的一族,我希望他們不要放棄寫作。楊家華文友答應我會請他們投稿。 2019年3月26日在台北市沃田旅店大堂與楊家華文友 (右)留影 (完) 2019/4/11於澳門    ...

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    文學之緣《一》台灣新竹桃園見古蒙仁老師(许均铨)

    2019年3月25日,我要到台北市出席世界華文作家協會第十一屆代表大會,心情很激動。當飛機降落到台灣桃園機場,我迫不及待地出境,在第一航廈見到新加坡的寒川文友及台灣的古蒙仁(原名林日揚)老師。 說到古蒙仁老師,要從1986年初我見到中央日報《海外副刊》徵文開始,我鼓起勇氣寫文章,郵寄到台灣。我的第一篇散文《求雨》是在1986年7月在《海外副刊》上發表,當時我高興到連做夢到都在笑。 我接著投篇,在中央日報上約發表了約20篇散文作品。兩年後我收到3本書,書名是《人在天涯》、《天涯行腳》、《浮雲遊子》,收錄了我的4篇散文:《求雨》、《金榕樹》、《寨克米海心塔》、《跳火炭》。3本書分別在1987年和1988年出版,主編是古蒙仁老師。 從我發表作品開始,就有望有一天能見到主編主蒙仁老師,要向他說一聲:謝謝您。後來我在一張報紙上見過古蒙仁老師,穿著筆挺的西裝,年齡跟我差不多,是一位年青有為的主編。 出生於華僑世家的我,血液里流著飄泊的成份,為生活我多次搬遷,後來我到了澳門。 我為了養家糊口,疲於奔命地工作。可我再忙再累,堅持自己的愛好 ── 寫作。 在新環境,我又有一個發表作品的副刊,就是澳門日報。後來十數年,我在澳門交了數百文友,投稿的副刊,文學刊物也多了很多。我陸續出版了4本小說集,也參加編著了3本文學作品集,主編了8本文學作品集,參加編輯工作的文學作品集還有好幾本。 因寫作,我多次出席世界性的文學研討會,每到一處都詢問文友們:認識台灣的古蒙仁先生嗎? 台灣有一位蔣教授和一位翟博士說:知道古蒙仁先生,說他是名人,沒聯絡。 2018年新加坡寒川文友到金門開會之後,告訴我一個好消息,在會議期間見到古蒙仁老師。從發表第一文章,我就希望見到古蒙仁先生,終於有希望了,這是文學之緣。 33年後,我在台灣桃園機場第一航廈見到古蒙仁老師,我們擁抱了。我對他說:謝謝您! 這一句話在我心中有33年了。古蒙仁老師只大我一歲,在我文學創作的路上,他最先幫我發表了一批散文,在我心中,他在一個無人可以取代的最高位置上。 這一次見面時,他送我一本剛出版的書《浯島春秋》,古蒙仁先生出版的著作有幾十本。我計劃今年出版一本散文集,我請他幫我寫一篇序,他答應了。 左起:許均銓、古蒙仁、寒川在桃園機場第一航廈反影2019/3/25      我希望見到古蒙仁,33年後我們見面了。文友之間,有一種很深文學之緣,只要有文緣,遲早會見面。 (完) 2019/4/11於澳門  ...

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    歡樂的紐約之旅(謝玉清)

    住在紐約的女兒和女婿邀約我們於去年十二月中旬到紐約和他們相聚共渡佳節。他們以爲我們可以隨叫隨到。女兒事先把她在兩間醫院的工作全部安排妥當之後,才通知我們十二月中旬到紐約,和他們共渡每年在時代廣場驚豔世界的跨年夜。對這突如其來的消息,使我們措手不及,因爲我們有好多事情也要事先安排妥當后才能去。更重要的是南加州緬華跨年晚會我們還需要爲大家攝錄晚會的一切活動。經過討論,我們決定放棄了去紐約時代廣場見證跨年倒計時夢寐以求的願望。女兒和女婿也大失所望。他們希望我們在一生中能體驗一次時代廣場跨年夜。 在女儿和女婿家,大女儿目前在两间医院任职,女婿(郭福星)读工程系,他父亲郭芳照生前也读南中 在女儿和女婿家      跨年夜傳統已經超過一百多年的歷史,每年世界各地的遊客冒着嚴寒來到時代廣場,在現場等候了超過了十二小時的民衆,也顧不得等侍的疲勞和寒冷。午夜鐘聲響起,伴隨着超過一百多萬人聚集在時代廣場一起倒數的吶喊,這是新年倒數最經典的場景。全國範圍內有上百萬,世界範圍內會超過十億的觀衆,通過直播等各種方式收看這場盛會。作爲特別來賓前來參加的紐約市長,會在零點前一分钟按下水晶按鈕,讓跨年晚會水晶球緩緩而下,大銀幕開始出現60秒倒數,人們又開始沸騰,廣場的氣氛完全被倒數聲淹沒。零點來臨,水晶球恰好落下,托接水晶球的大屏幕處煙花四起,人們將看到高樓頂端飛舞而來的五彩風暴雪,人們高聲齊喊:Happy New Year!(新年快樂)。 时代广场跨年晚会 在时代广场 在时代广场      這次雖然沒有去紐約時代廣場參加跨年夜,有點遺憾!但是我們南加州緬華跨年夜每年也收看在紐約時代廣場舉行的這場盛會。我們也是用舞蹈和音樂的方式來慶祝跨年晚會,讓所 有來參加的會友們,親友們有一個難忘的新年伊始。 在时代广场 和女儿蔡进芬在时代广场 在时代广场      雖然沒有去參加時代廣場的跨年夜,我們也趁熱打鐵,不失良機。抓緊有利的時機和條件去紐約。如果拖泥帶水,不知道又要拖到何年何月。所以大家決定於一月三日到十三日去紐約。這次我們到紐約,因爲是寒冬季節,寒冷刺骨,每棵樹都是光禿禿的。紐約屬於熱帶溼潤氣候,四季分明。夏季悶熱,冬季寒冷,春秋兩季溫和乾燥,我們一月份去紐約時氣溫降到10℃以下,幸好,我們到紐約這期間,只下了一場雪,大雪飄落之後,讓我們欣賞到了一個銀色的世界。大地鋪上了銀色的地毯,青松完全融入皚皚的白雪之中,它們挺拔地接受風雪的洗禮。樹上如玉花綻放,屋頂如塗了白漆,冰凌霜掛,太陽出來,紅裝素裹,分外妖嬈。站在曠野上猛吸几口甜絲絲、甜津津的空氣,再徐徐地吐去,你會感到五臟六腑都是清新的。雪中景色壯麗無比,天地之間渾然一色,只能看見銀色,好像整個世界都是用銀子來裝飾而成的,冬天的景色是那麼美麗壯觀而迷人。 在时代广场 开始下雪了      這次去紐約,雖然只有寶貴的十天,孩子們爭分奪秒,每天陪着我們,每天早出晚歸,白天陪着我們參觀了許多名勝古蹟。(自由女神銅像國家紀念碑、聯合國大廈、世界貿易中心、特朗普大廈、哥倫比亞大學……。)夜裏我們又一起去看燈飾夜景。也去時代廣場逛街。還陪着我們去見同窗之情的同學,朋友。還品嚐了許多美味佳餚。雖然他們希望我們能住久些日子,但是他們也很忙,我們也有些事要辦,雖然見面時間很短,也覺得很溫馨。 纽约的灯饰夜景 纽约的灯饰夜景      剛過了跨年晚會,很多漂亮的燈飾都還沒有拆除,在豪宅區,一棟棟的別墅,挑高的門廳和氣派的大門,圓形的拱窗和轉角的石砌,盡顯出富麗堂皇,雍容華貴。極盡了人間的奢華。繁雜夺目耀眼的燈光點綴着夜幕像一個個跳動的音符,如夢如幻般的世界把夜空照得通亮。美麗的燈光令人陶醉。各式各樣的彩燈披掛在大樹上,把大樹装扮得氣勢輝煌。寬闊街道兩邊的街樹,張燈結綵,掛滿了熠熠生輝的彩燈,光彩奪目,五彩繽紛千姿百態的閃光燈,十分耀眼,令人大飽眼福。川流不息的人羣漫步在這燈的世界,細細觀賞。我們也拿出照相機,記錄下這絢麗的景色。大家都在這五彩繽紛的燈海裏流連忘返。燈的世界寄託了廣大人民對美好生活的期盼,也領略到濃濃的人情味。 纽约的灯饰夜景 纽约的灯饰夜景      紐約舉世聞名的自由女神像,全名爲“自由女神铜像國家紀念碑”。自由女神銅像的鋼鐵骨架是由設計巴黎鐵塔的埃菲爾設計,雕像是由法國雕刻家維雷勃杜克設計。1874年造像工程開始開工,到1884年才完成。前後歷時十年。並在巴黎完成。法國政府將這一標誌自由的紀念像,作爲慶祝美國獨立100週年贈送美國的珍貴禮物。  纽约的自由女神铜像      自由女神像是美國最重要的象徵之一,象徵着美國人民自由的崇高理想。象徵着掙脫暴政的自由和約束,自1886年落成以來,女神高高聳立在紐約海港口自由島的哈德遜河入口處。日夜守望着這个大都會,迎來了自從19世紀以來到美國定居的千萬移民。 ...

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    缅甸华侨老故事(苏顺路 洛杉矶 3-18-2019)

    大佛坡村稻田风光(2011)      二十世纪初,中国身处半封建半殖民地社会,国弱民穷。东南沿海福建,广东不少人离乡背井,漂泊到南洋诸国谋生。成为旅居海外的南洋华侨。当时,东南亚各小国也深受英、法等帝国主义殖民统治。统治阶级普遍实行对外开放移民政策。中国人来去自由,定居受到法律保护。其中跑的最远的,来到东南亚最西部的缅甸。 选择海路旅居缅甸的华侨,分布缅甸东南西北中,各城镇乡村,南部沿海及中部地区,较为集中。仰光及伊江三角洲地区,尤为突出。伊江三角洲平原,大小江河纵横交错,城镇乡村星罗棋布,物产丰富,人口密集。稻田一望无际,鱼米之乡。经济比较发达。居民以缅族与克伦族为主。外侨则华人和印度人最多。华侨以福建,广东人佔绝大多数。 南洋诸国地里位置      华侨在所在国遵守法律,对社会发展,经济繁荣做出积极贡献。遵重当地宗教信仰,风俗习惯。与当地群众同甘共苦,鱼水相融,深得当地百姓尊敬爱戴。 苏郭先生本姓苏,福建闽南人。四个兄弟排行老四。只因姑姑出嫁郭家无子。向其父请求领养老四。答应了,条件是孩子必须苏郭双姓。将来长大成人,结婚生儿育女,大儿子姓郭,以传宗接代。其余子女全归苏姓。 苏郭先生深得养母(姑姑)疼爱。长大结婚后得一爱子,取名郭水木。不幸,贤妻早亡。苏郭先生伤心之余,畄下养母和幼子。只身前来南洋,投靠二哥谋生。 其时,二哥居住于经济繁荣的缅甸伊江三角洲渺名县英脉镇。开一间杂货铺,掛牌"顺盛行"。苏郭先生幼时在国内读过书,能书会算。到英脉后,很快成为其二哥的有力助手。店内结算账目,出外办货业务,快手快脚,乾净利落。常到周围乡村送货收银,深得其二哥重用。  缅甸专区与邦区分布图      苏郭先生快四十岁时,英脉镇新村乡的华商好友,给他介绍当地十八岁缅族女子,名叫马丹几。因苏郭先生有本事,马丹几尊称他先生。马丹几肤色较黑,苏郭先生称她黑妇。他们成婚后,在英脉租房居住。圈内均为华侨。马丹几很快学会讲福建话,学做福建菜,过年过节,学会包粽子,拜天地过春节。第一胎得子,出生一个月即夭折。不久先后出生一女一男,金宝与顺源。可是爱女六岁大时,突然不明症状病逝,给父母沉重打击。特别是母亲,过度伤心之余,抽起煙,吃起槟榔。接着又生一个女儿,取名金治。父母得到很大的安慰。 孩子一个接一个出生。苏郭先生觉得光靠打工不行。就到新村乡大佛坡村开小杂货店,另立门户。同时修建仓库,秋收后向农民购买稻谷,运到乡里,辗米转售。修建猪圈养猪出售。日子一天比一天过得好。成为全村首富。期间马丹几连续生下三个儿子,最小的儿子出生不久也夭折了。同时,国内的养母去世,把二十几岁大的大儿子郭水木叫出来。家里还扶养马丹几的年迈祖母。马丹几叫同父異母妹妹马葵来帮忙,协助她料理家务。  缅甸伊江三角洲专区位置图      马葵年轻肤白,手灵口快,煮饭做菜,洗衣领孩。滿口福建话,深得姐夫喜爱。少不了给她好衣服穿,金首饰戴。让她去仰光旅游,上栽梯尤奇石塔朝拜。 苏郭先生招用若开地区来的中年长工,人称大若开。他忠厚老实,力气过人。挑水劈柴,喂猪洗圈,接货送货。秋收季节,稻谷入仓,夜间帮守护,主要是防火。苏郭先生看在眼里,记在心上,按时发薪加薪,过年过节,分发红包,年终结账,分发红利,关心之至。顾主与顾员,和谐相处。 村里户数不多,没有固定街市。农民偶而田间河里捉到鱼虾。家中少量鸡鸭长大。菜地里种点蔬菜。清晨会到村中心摆摊一会儿。苏郭先生家里人多,马丹几常会去光顾。 英脉镇"顺盛行"杂货铺旧址(2013)      又是一个秋收入谷季节。苏郭先生一早起来,埋头计账。马丹几照例去逛街。听到有人耳语,大若开挑一担谷子出售,急忙回家向先生通报。苏郭先生並没抬头,叫她去呼唤大若开过来。 回来的路上,马丹几告诉大若开,听说你私自将仓库里的谷子挑去卖了。你知道先生最恨偷窃,这次叫你过去,我看凶多吉少。大若开紧跟随后,沉默不语。出乎他们意料,见他们进来,先生问大若开是否家中老婆病了。之后将仓库钥匙交给他,叫他再挑一担谷子卖去,以应急用。吩咐他赶紧去新村乡找中医给老婆看病。告诉郎中是苏郭先生请他过来,看了病开了药后,麻烦他顺便过来取药费。一时间,大若开心情激动,却说不出话来。 之后苏郭先生告诉黑妇,大若开打工四年有余,从未出轨做错事。此次老婆病了,困难重重,心急如焚,可能是先斩后奏吧 。你跟马葵,携带白米油盐,过去他家看一看。 大佛坡村小杂货店旧址(2011)      马丹几回来说,大若开的老婆确实卧病不起,三个孩子还没吃饭。马葵已经给他们烧饭煮菜了。 下午郎中来见苏郭先生。病情並不严重,已开药吩咐熬服,不几天就会复康。苏郭先生这才放心。他叫大若开每天迟来早回,多在家照料家务事,照顾好老婆。 果然,约一个礼拜,大若开的妻子马维恢复健康,下床劳动了。大若开带着家人前来拜谢苏郭先生。马维还抱着一只母鸡相送。苏郭先生畄他们在家用午餐,吩咐家人备些好菜。餐桌上有鱼有肉。顾主和顾员,不分彼此,一起用餐。和睦相处,有说有笑。 苏郭先生告诉大若开一家,此时此刻,稻谷入仓,自已忙于业务,疏忽了关照你们,今后家里有何困难,要及时相告,一起克服。两担谷子和药费不用还了,当是我支助。谢谢你们有心母鸡相送。此鸡正是下蛋黄毛良种,杀了可惜,你们还是带回家养去吧。我每月按时发工资,每年分红利给大若开。其实我还有一部分红利记账畄存,四年下来数目可观。你们急需时,我会给你们动用。此事连黑妇都不知情。大若开夫妇惊喜之余,万分感激,敬佩顾主对顾员如此周到的关怀。 作者重游大佛坡村出生地(2011)      苏郭先生努力做好生意,养活一家人,全家大小披金戴银,日子好过。妻子的近亲远戚有事,常来找他帮忙。每年抽空去仰光一两次,不忘带回燕窝,榴莲等珍贵食品给家人享用。每季去英脉看望二哥,帮助二哥为英脉华校募捐。村里的佛事,喜事丧事,少不了他的参与支助。按时寄钱到国内扶养恩母爱子,买地建房。他为别人做的事,多过为自己做的事。大家亲切地称他"胞波基"同胞长辈。 他平时生活过得十分勤俭节约,从不铺张浪费。控制开支,精打细算,自己的饮食,着重营养,但是不大鱼大肉,特别是晚餐,经常只食红薯稀饭。在当时是最便宜的食物。他抽烟,唯一的爱好是晚饭时喝一点自己泡制的药酒。 缅甸有个成语,"弟大丙高聂大叨那乃",意为巨树支茂叶繁,容纳万鸟棲息。苏郭先生不远万里,从中国到缅甸,在大佛坡村,成家立业,造福家人,发扬中华文化教育,促进中缅胞波友谊,力所能及的支助地方慈善事业。像他这样的缅甸华侨,千千万万,可歌可泣。 缅甸伊江三角洲专区资料图      他的二哥去世之后,他更积极参与英脉镇华校工作,1940年底,他前往英脉镇为华校筹款,期间得了伤寒病症,本身又有气喘,卧病不起,待到家人闻讯赶来,他已病入膏肓,奄奄一息,不到六十岁,丢下身怀七个月男胎的爱妻,就过早地离开了人间。   ...

  • 小说翻译
    《梦册里的只言片语》之六(作者:妙姱容  译者:丘文)杜名和疯子丹宇(二)

    疯子丹宇和一架遮阳眼镜,…… 疯子丹宇得到一架遮阳墨镜。怎样从那儿得到,谁也不知道。但是,戴着遮阳墨镜在昏暗中,到处溜达的疯子丹宇,全村的人已是司空见惯,习以为常的了……。 疯子丹宇载墨镜并非天大的事,问题是就此再也不卸戴了……这才开始发生了纠纷……是呀,在尚未有电可用的村子,晚上全村点着煤油灯,蜡烛昏昏暗喑地,他却载着墨镜到处行走,你想会发生什么……? “疯子丹宇掉落村头的水沟了……请帮着打捞……。”这是一惊。 “疯子丹宇和村中大榕树相闯,头啵血流……帮忙送诊所呀……”又是一椿。 “闯着停在路旁的车辆,疯子丹宇膝盖流血,来人呀……。”又是一件。 每个晚上疯子丹宇的消息漫天,村人都不想听了。 看着没一件事使人逐心的。疯子丹宇全身雪白,没处可扎绷带了。每天早晨在村卫生诊所可以看见他。闯破篱笆,掉进沟,踏着睡着的狗狗……他的桥段可多了。   咳……那只墨镜可不肯除下……还是佯佯如故。人已一无是处……量他非到死亡是不肯摘下墨镜的。 最后村中一群中年人商议,要灌醉疯子丹宇,除下墨镜藏起来,不是贪图那幅墨镜……是可怜他……再也看不下去……。疯子丹宇醉后入睡,他们拿了墨镜就跑。以为这样就解决了问题……,疯子丹宇棕榈酒醒后,绕着全村发狂,闹得鸡犬不宁。最后提着一桶汽油,说是没有墨镜不想活下去了,他要自焚,……村中的中年群只得赶紧拿出墨镜去劝说。说大哥小弟们开玩笑的……等。不劝也不行……,他是疯子,万一真的自寻短见,怎么办! 问题不断重复发生,升级到须村里耆老们来处理的层级,但他那墨镜谁也讨不来。白天他可以随意乱逛,晚上要他在村长处带镣铐睡觉,不然的话放下墨镜,明天再来拿回去。疯子丹宇不接受,宁愿架着铐架载着墨镜睡。暂时当然可以,长久就不行,村长自然明白。 最后照例消息传到村头庙宇主特法师耳中,法师示下叫疯子丹宇到庙晋见…… 载着墨镜的疯子丹宇来了…… “鄂丹宇!” “弟子在……” “你的墨镜好漂亮!咳……” “借给我……明天我要赴一场法会。” 疯子丹宇寂定了。是呀!他敢于面对全村的人,唯有震服於法师的威严……。信崇当然也有,终了只得哭丧着脸除下墨镜,还不情愿地忧蹙……法师示下……、 “你还不回去……” 严肅地下令,他才悻悻地离开。此后的日子还不断在庙前徘徊,法师不还墨镜……他不敢向法师讨取……就这样疯子丹宇与遮阳墨镜的故事告一段落。    ...

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    2019 第10届世界缅华同侨联谊大会 | 第24届 澳门缅华泼水节

    将于2019年4/26 – 4/28举行    ...

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    SCBA THINGYAN 2019 南加州缅甸协会2019年泼水节

    JOIN US AS WE CELEBRATE THE NEW YEAR 请加入我们一起庆祝新年    ...

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    满江红 · 改革开放四十年咏(晨阳)(书法:尤肖松)《缅华网》

    荏苒光阴,四十载、突飞猛进。 鹭岛城、昔时渔港,而今兴振。 丰庆与丰祥海利①,三艘货客南洋运。 住异域,不忘返回程,悲离恨。 新中国,当家顺。民做主,精神奋。 风风雨雨尽,中华如盾。 地铁串通成美景,四桥②跨海亲相近。 老归侨、歌曲放喉吟,亲身印。 注:①海利:解放前厦门通往南洋丰庆、丰祥、海利三艘载客、货轮船。 ②四桥:厦门大桥、杏林大桥、集美大桥、海沧大桥。    ...

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