每當我和着琴声唱起“啊！白羊奶子拌炒面，太阳底下多么自在……“的时侯，就会从內心深处怀念我如兄似弟的好友谷楚发。
他，明目皓齿，文質彬彬，瓜子脸上总掛着清新的笑容。为什么他的绰号叫“大王“呢？
他幼时曾跟伯父习武，伯父是位武术高手，年轻时在下缅甸跑码头。一个月白风清的夜晚，伯父到渡口摆渡，路上被四个土人袭击，他赤手空拳，先打倒了两个歹徒，跳出圈子，将銭袋砸在石板上，大吼：要銭就來拿，要命就滾开！嚇得几个歹徒落荒而逃。楚发小说看得多，平时为人刚直，也好打抱不平，同学们朋友们就给了他“大王“的称号。
当“黃河浪，红星光“照在仰光巴罕康贝尔路七十三号的小山岗上，“震摵南洋，照耀伊江“之初，一个精干的小伙子从胶脈南下，來到大金塔下，進入南洋中学中三班就讀。直到初中畢业。
大时代風云变幻，排华浪潮将生他养他的土地四处冲刷。倦鳥知返了。
我们又在祖国的春城相聚。他在国外继承了父親的鑲牙手艺，他有机会畄在城里做他的老本行。他有一个崇高理想，要用自己的双手为祖国人民服务，也创造自已的幸福。他帶着妻子和四个儿子毅然到滇西蒼山腳下，洱海之滨一个偏僻农场落了户。
在农场，他在房前屋后种下蔽荫的树，跟场员们一起労动。过着艰苦的生活。迎着晨曦，他帶着四个金刚上山砍柴，每人挑着一担柴回家，各人一碗白米飯，筷子夾着“华侨菜“，口中香甜，心里舒暢。农场工资低，合作社卖的鋼花香烟八分銭一包，归侨们排起长队购買，当地场员便叫它“华侨姻“。那些一角銭一斤的酱菜，归侨们端着鍋碗磦盆排长队，當地人就顺口叫“华侨菜“。
“大王“的父母居住在昆明和女儿一起。每當楚发出差來昆，我们就欢喜相聚。我就和他在我家打地舗，深谈至深夜。谈儿时在山芭，谈在南中的愉快，谈回国感想，谈我们的理想……
我和“大王“虽然同年生，因战争的关係，我们不同班，他高我两班。但生活上，球场上，我们天天泡在一起，滾在一起。他到仰光去上中学的时候，我仍在山芭，读五年级。记得十分清楚，他每次放假回來，都给我们帶來好多新鲜事。<学生战歌>， <您是灯塔>，<阿拉木汗>，<枯树发芽青又青>……这些歌都是他一字一句教我们的。1951年3月1日南中的护校斗争事件，是他绘声绘影地告诉我们的。後來，我也從南中畢业回皎脉，我们一起组织球队，组织青年学习班，在中国总领館支持，和一些侨领赞助下，又办了“华侨公学“，我们也在自己办的学校做过义务教師，又组织夜校、樂队。无论文的、武的、粗的、细的，老楚都和大家伙纽在一起，我们还自资租放国內的电影，大力宣传祖国的新鲜事物，和生产建设。楚发还受领事館委托调查董姓华侨因私怨被灭门的惨案。老楚是爱国的青年。
文革风暴席捲神州大地，在西南边疆偏僻山区，“大王“莫名其妙地被隔离了，被批斗了，被抄家了……。他不能來昆明探望年老的双親了，我们不能见面了。 我想不通，老楚从小爱祖国爱湖北祖藉，读的是著名的民主進步学校南中，做的是爱国爱乡的進步事情。他的年老父母觉得莫名其妙，觉得冤枉。想不通。就连湖北老家几十年從未见过面的乡親都受影响。
“大王“被关，被打，被綁，被斗，要他承认xx组长，找他谈話，他坚持自己一生清白，沒有就沒有，头砍下來也不会承。
过了几个月，老楚到春城來了。他得到了平反。虽然平反，心头的創伤是难以愈合的。
他带着创伤的心回到原居住地。过着隱居生活。2001年10年20日，“大王“这盞走马灯油尽芯枯。我接到噩耗，我只有用滿面的淚水哀悼他。有位作家说：自欺，欺人，被人欺。“大王”走了。“我不知道 “大王“做了什么，还有什么未做。他确实走了。帶着沉痛的心情，帶上他的走马灯，那己经燒成灰烬的走马灯。
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谷楚发二三事
中华人民共和国成立，极大地鼓午了海外华侨。南洋中学的创校委员李行健（回国后恢复原名楊一波），和缅华侨领徐四民出席了北平筹备政治协商会议，缅甸华侨与有荣焉。中缅建交后，每年都有大批侨生回国深造，有的参加社会主义建设。连续几年出现一股回国热潮，我和我的好友“大王“谷楚发也心动。但老谷是家中独子，父母不让他离开。我58年全家（父、母、我、妹妹四个）回昆明。老谷直到65年才举家归国。
在海外，做鑲牙生意的都是湖北人。老谷也跟父親学了这一手艺。他回国时也搬回了一些鑲牙器具和小型设备。他到宾具农场后，农场医务所沒有牙科，老谷劳动了一段时间后，就把带回国的牙科器具免费献给了农场，自动为有牙患的场员觧除痛患，他自然而然地被场员叫起“谷医生“。一向落后的中国，几十万人的县份，沒有一间牙科诊所。宾居县医院只附帶一个牙科。宾居华侨农场除了服务自已场员外，也帮助周囲有需要的农民。很快，“谷医生“的名字傳开了。农场周囲几十里，无人不知，无人不曉。
文革來了，很多奇怪的事发生了。“谷医生“被关起來了，被抄家了。他自已也莫名其妙。是什么什么组长？他不相信，家里人不相信，他父母不相信，我更不相信。我和他从小在一起玩，在一起当义务老師，在一起和反动派斗，在一起玩乐器，为胶脉华侨办好事。老谷不服，这个刚直的“大王“，沒有的事，说死就不承认。怎么？在海外和反动派斗，回国就成了反动派××？
他成了牛鬼蛇神，他被派干最髒最累最苦的活。三更半夜，他被派独自一人到很遠的水源地放水（跟农民分水用。他身披蓑衣，头戴斗笠，手提鋤头，肩上斜挎一支四节大电筒，一个人摸黑向前走。天上落着毛毛细雨，沿着水渠高一脚低一脚地走。突然，听到前面有刷刷响动。他本能地用电筒射向响处。嘩！一对嚇人的兰光！哪怪物有毛驴那么高！他毛骨悚然。“我完了！“脑子一闪现，立即用尽全身力气，大吼一声。吼声驚破夜空，想不到，大灰狼转身跑了。
“大王“平时最欣赏<三国演义>里猛张飞。他，倒竖虎鬚，圆睁环眼，手提蛇矛，立马長板桥，对着曹营怒喝：战又不战，退又不退，却是何故！此时此刻，“大王“这一吼，是否真有如此伟力？我不知道。但，大灰狼确实转身跑了。人们常说“勇敢的人事后才会怕“。“大王“心里真是怕的。他自已深知不是灰狼的对手。够不够做灰狼的霄夜……，他不敢顺着水渠走了。而是向着最靠近自己的一间农舍奔逃。他不理那是什么时辰，也不管屋里住的是什么人，驚慌地拍门。开门的是位四十來岁老乡。他知來者示意后，非常热情，把堂屋灶火吹火加柴，让受驚的人暖和，又把老婆孩子叫醒。他把酒拿出來，搜出几樣倉底菜，大家囲着熊熊火堂。老乡叫三岁儿子跪地，向“大王“扣拜，称他为乾爹。事太突然，老谷一时不知如何是好。一再说自巳是个有政治嫌疑的人，身负罪名，实不敢当。老乡确坚持，他不管那些狗屁的事。这是他们的风俗。儿子遇到的第一个生人，就是干爹。老谷有口难辯，不得不依。有缘人相见恨晚。酒逢知己，话也投机。几个月來受尽批斗的耻辱，老谷身背嫌疑的痛苦，有口难辯的心灵，被老乡的热情和信任，一下子释然了，有如干裂的土地得到甘露的滋润。
按照当地习俗，干儿子要拜訪干爹、干妈、干哥哥们。老谷夫妇也热情地迎接和招待了老乡家。依当地民俗送了一套新衣裳。想不到“大王“在人世间还有这么一段温暖的小插曲。从此以后，农场需要用水，只要给干爹親家帶个信，水就会汩汩地流到农场的田里。老谷为农场办了件好事，立了一功啊！
几个月后，农场召开大会宣佈“谷医生“是个好同志，他可以安安穏穏抽“华侨烟“，吃“华侨菜“，过他的小日子了。不过，插一个令人哭笑不得的笑话：有一天，农场政治部來了两位干部，“谷医生，你的问题已搞清楚了。但还有两件事非你本人，谁也说不清楚。如果不趁现在掃掉尾巴，以後政治运动耒，又会找你麻烦的。“來人從公文包里拿出一张二寸半身相片：“为什么你在自已的相片背面写上“殺人犯？三个字？“他接过相片，不加思索地荅道：“这是回国前准备做护照用的。我愛人嫌相片照的不好，说像个殺人犯，我就抽出笔写了这几个字。“來人听了也感到滑稽。四目相对，无奈地笑笑。
政治上平反了，心里的創伤谁來医治，如何医治？谷医生想不通。在审查期他不逃走。他明明白白地來，他也等到弄清明白才走。这是他“大王“的性格。但是他想不通，却造成了他人生的一个缺陷。
我们都是小人物。我们都是历史的尘土。
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（叶国治注：居住香港的老同学熊洲炳写的这篇稿，我十年前就收到，那时我们还沒有网络，锁在抽屉很久。忽然发现，赶紧摘出要点。向老熊道歉。老熊是愛国青年，五零年回昆明，足球踢的棒，被云南军区足球队选上。人称他“不要命“。踢了几年，年龄大了，转业冶金机械厂当车工。文革后移居香港。他有文艺细胞，在群众演艺团体演 <深山问苦> 的老猎人角色，挺棒。遥祝老同学身体安康。）
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评论：
叶国治（11-27-2020）
我代老熊、老谷向留言者致谢。熊洲炳这一家是愛国家庭，他们1958年全家回国。他们在海外打拼了幾十年，新中国成立，海外孤儿有了娘，就变卖了家产，全家迁居回昆明。熊大爹、熊大妈安渡晚年。熊州炳是独子，老大，就参加工作。几个妹妹進昆女中读書。她们几姐妹组成一个篮球队，在学校很活跃。＜云南日报＞记者还用长文报导了她们的故事和这个爱国的家庭。熊大爹一口流利缅甸话，熊大妈一口道池騰冲腔。那时，归国侨生很喜欢去他们家做客，回味一下第二故乡的缅味。
朱淑女（舒云、朱云）（11-25-2020）
富有情感的一篇好文！想必校友熊大哥谷大哥在天国，能够感受朋友的赞赏及思念。
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